论人体系统工程

人体系统工程是系统工程与人体科学的交叉学科,本文系统地阐述了人体系统工程的基本概念,对人体的宏观和微观的结构,人体的特殊功能,心身关系问题,人体与环境的关系进行了系统分析。     

系统非优学

系统非优化理论是一门综合系统科学、数学、逻辑学、哲学等学科的新兴科学。系统非优理论根据人类认识、实践活动的过程与结果满足人类主观要求和符合客观合理性的尺度,确定了“优”和“非优”两个研究范畴。其中“优”范畴包括最优和优,即成功的过程和结果;“非优”范畴包括失败的和可以接受的不好的过程和结果。不可行、     

论中医治病求本的系统观

系统是自然物质的存在形式 ,要素、结构、功能、环境是规定一个完备系统的必要条件 ,系统观要求在系统和要素、要素和要素、系统和环境的相互作用和联系中 ,动态地、系统地考察对象。在疾病的治疗过程中 ,亦须把握疾病系统发展变化的规律和趋势 ,决定最佳目的 ,实现最佳控制。1　求本的整体性原理 :知本求本 ,注重了解并遵循天地阴阳变化规律 ,人体阴阳变化规律 ,以及人体阴阳与天地阴阳的相应关系。强调疾病要素间、疾病与人体系统、人体整体与外环境的时空变化保持动态联系 ,归为阴阳一体 ,反映了整体观的深层本质 ,即求本的整体性原理。2…     

对免疫系统非优性的探讨

免疫系统是维持机体自身稳定的一个重要系统。从系统的功能、环境和信息方面阐述免疫系统优与非优的表现和关系;并提出由于免疫系统存在非优信息的特点,科研人员在对免疫系统认识过程中应客观、全面,在认识事物优的同时也应看到事物非优的一面。     

以免疫系统非优性的探讨

免疫系统是维持机体自身稳定的一个重要系统。从系统的功能、环境和信息方面阐述免疫系统优与非优的表现和关系;并提出由于免疫系统存在非优信息的特点,科研人员在对免疫系统认识过程中应客观、全面,在认识事物优的同时也应看到事物非优的一面。     

优填王妻与佛陀——佛教历史视域下的优填王传说

优填王是印度古代历史上与佛陀同时代的著名君王，在梵语文学和佛教典籍中一再出现。优填王传说在印度佛教史、社会史、文学史乃至中印文化交流史等研究领域都具有重要学术价值。本文系统梳理优填王传说在梵文、巴利文及汉文史料中关于优填王妻及优填王妻与佛陀、僧众等关系的不同记载，旨在考察其所蕴涵的丰富的历史文化元素。     

疫苗:危险歧途抑或道法自然

科幻小说《生死平衡》认为 ,疫苗是用赶尽杀绝的办法彻底消灭病毒 ,比如天花和脊髓灰质炎 ,是一种危险的临界状态。这样的看法实际上是误解了疫苗的免疫作用 ,当然 ,也提出了另一个问题 :自然免疫与人工免疫孰优孰劣 ,即在进化过程中靠自然而然获得免疫力还是依靠人工免疫来战胜疾病 ?1　疫苗是现代医学中的最优形式天花在人际间的消失不是人类对天花病毒的赶尽杀绝 ,而是人类巧妙地道法自然 ,利用免疫这一科学手段的良好结果。免疫的原理实际上证明 ,人类不是消灭了天花病毒 ,而是天花病毒再也无法进攻人体 ,或是即使进入人体也无法对人体…     

基于中医药比较矛盾辩证法和系统辩证法

1矛盾辩证法与医学模式的关系近现代西方医学药学的研究方法是建立在生物学和人体解剖学之上的实验分析法,其哲学基础与矛盾论的思想相契合。矛盾辩证法要求人们深入系统内部分析矛盾双方的特点、所处地位状态等,以寻找解决矛盾的途径。矛盾辩证法作为人体疾病用药的指导思想方法,就是将人体自身与疾病看作一对矛盾,人体哪个部位产生疾病,就针对这个部位采取医疗诊断和药物治疗。     

美国人体研究的监督：科学发展中的伦理与规定

美国保护人体受试者的制度建立在伦理学基础之上,并正式通过相关法律。对人体研究的监督是保护受试者个人的健康和权益,确保研究的有效性,整体性,以及科学与社会更大范围的利益,监督审查机构是联邦卫生部下属的两个机构-食品与药品管理局（FDA）和人体研究保护办公室（OHRP）,大部分人体研究受两机构监督。美国人体受试者保护系统的基础部分是伦理审查委员会（IRB）及知情同意,IRBU电在提供一种机制,以进行客观的审查,同意和研究过程听持续监督;知情同意意在保证个人在了解与实验相关的风险,不适,收益后能自由做出参加与否的决定,美国人体研究保护制度正面临着挑战。美国也为促进人体受试者保护在进行新的努力。     

阴阳五行思想与《黄帝内经》

阴阳五行思想是《黄帝内经》的哲学基础,但阴阳五行思想是如何与《黄帝内经》具体结合的呢?它体现的是一种什么样的思想呢?本文认为,《黄帝内经》运用阴阳五行思想,将人体自身以及人体与外部环境之间看作是一个有机的系统整体。阴阳说侧重于揭示有机整体的动因及其本质联系,五行说则侧重于揭示有机整体内部诸要素之间的结构关系和普遍联系。二者都代表了对整体要素之间关系的特定理解,从而共同强调了人体以及人体与环境之间的有机整体性。     

人是怎样与世界统一的——一个关于细胞信息跨膜传递特异性的假说

本文在讨论有限和无限的对立统一规律在抗原和抗体产生机制中的体现的基础上,提出关于细胞信息跨膜传递特异性机制的假说：第一信使可能由有限的基本单位构成,其信息的特异性可能通过有限的信息中介的组合来得以体现,效应部位也可能因具有特定的信息中介结合位点的组合而产生特异的细胞效应。本文最后为这一假说的证实提出展望。     

进化,从自然主义到自由主义

生物进化体现了生物世界从简单到复杂,从低级到高级的普遍现象,整个进化史可以人类社会出现的界划发为自然状态的进化和人类智慧,意志指导下逐渐展开的人工进化或自由进化,人类的进步必须要和自然环境和谐发展科学必将吸取系统论,理性论和人文精神而成为人类迈向自由地的有力武器。     

对热休克反应的哲学思考

生物细胞在受到各种有害因素刺激后,会发生一种应激反应,其间细胞内的正常蛋白质合成受抑,而合成一些新的蛋白质,这种现象及所合成的蛋白质被称之为热休克反应和热休克蛋白。研究发现,热休克反应是生物细胞对环境因素的适应性反应,并广泛存在于从原核到真核生物的生物体内。对人类而言,其功能是多样的,利弊共存,形成了相互联系相互转化的对立统一关系     

达尔文医学的哲学启示

达尔文医学从本源上阐明队类疾病产生的偶然性与必然性的对立统一。其对进化论的重新反思和认识,具有重要的人文价值和现实意义。     

现代医学的时代特征与医学的应当

２１世纪的医学将真正从生物医学发展为人的医学,医学文化将是科学文化与人文文化的统一,医学将更加社会化,国际化,信息化,市场化,生态伦理化和多元化,医学目的也必将多元化。医学是时代的医学,但医学在走向人学。     

Race, language, and mental evolution in Darwin's descent of man

Charles Darwin was notoriously ambiguous in his remarks about the relationship between human evolution and biological race. He stressed the original unity of the races, yet he also helped to popularize the notion of a racial hierarchy filling the gaps between the highest anthropoids and civilized Europeans. A focus on Darwin's explanation of how humans initially evolved, however, shows that he mainly stressed not hierarchy but a version of humanity's original mental unity. In his book The Descent of Man, Darwin emphasized a substantial degree of mental development (including the incipient use of language) in the early, monogenetic phase of human evolution. This development, he argued, necessarily came before primeval man's numerical increase, geographic dispersion, and racial diversification, because only thus could one explain how that group was able to spread at the expense of rival ape-like populations. This scenario stood opposed to a new evolutionary polygenism formulated in the wake of Darwin's Origin of Species by his ostensible supporters Alfred Russel Wallace and Ernst Haeckel. Darwin judged this outlook inadequate to the task of explaining humanity's emergence.     

《黄帝内经》中的易学象数学--兼论医、《易》思维理路之异同

<黄帝内经>中有丰富的<易>学象数学内容.<内经>吸纳<易>学的"三才"之道,作为其理论建构的基础,蕴含着天人同构、天人之气相通的"天人合一"理念.天人相应是通过动态的阴阳的消息、四时的更替、五行的运转、八风的常正转换、及五运六气的运行来具体展现的.医、<易>皆注重"时"的作用,但<内经>更注重五行之间的生克制化,而<易>则更重阴阳之间的对待与流行.<内经>理论与八卦"卦气"说有内在的联系.医、<易>皆注重天人合一,但前者更注重人与天的自然的合一,注重天地自然对人的生理病理的影响,而后者注重本天道以立人道,开天文以立人文,充满着浓郁的人文关怀.两种"天人合一"的思维理路非但没有根本的矛盾,而且具有内在的联系.人类可以同时追求人与天的自然的与人文的合一.     

《周易》与中国画的审美境界

天人合一,天文之美与人文之美的同构,一直以来被中国画坛视为创造绘画美的不二准则,是历代画家的最高审美追求。基于这种观念上的绘画既不是摹仿客观外在的自然现象,也不是表达主体内在的情绪意念,而是在更高层次与"一气运化"的契合照应。所以,真正意义上的中国绘画,绝非一般意义的技艺,而是与天地间四时同运、阴阳和合的"真道"。这种独具特色的绘画观和美学观,深刻反映了《周易》"天人合一"的哲学思想对中国绘画艺术的重大影响。     

The Consciousness (R)Evolution Paradigm

Consciousness represents the core of the new paradigm, the unitary, systemic vision, and comprehension that emerges in every field of science, culture, and spirituality. For centuries, consciousness has been divided from matter, the soul from the physical body. Now, in this historical beginning of globalization, we need a new holistic model, a global paradigm based on consciousness that can explain the unitary evolutionary process, the psychosomatic unity of human being, the neurophysiological roots of harmony between peoples and the way to personal and collective evolution of consciousness in order to realize a more conscious, peaceful, and sustainable planetary future. Consciousness is the key of human evolution.