南美大陆第一部研究孔子的著作——《孔子和马丁·菲耶罗》

<正> 1986年,为纪念阿根廷著名政治家、学者和诗人何塞·埃尔南德斯逝世一百周年,阿根廷·埃乌德瓦出版社出版了布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系东方研究中心主任阿·戈·法西亚斯教授撰写的《孔子和马丁·菲耶罗》一书。这是南美大陆第一部研究孔子的著作。阿·戈·法西亚斯先生(1928——)是阿根廷人,与世界风云人物埃内斯托·切·格瓦拉是同龄、同乡、同学,他们之间一直保持着深厚的友谊。格瓦拉去世后,法西亚斯与其遗属的友好关系更加密切。现在,他     

新浪漫主义美学思想在《诱拐》中的体现

英国作家罗伯特·路易斯·史蒂文森是新浪漫主义的杰出代表。他的美学思想的精髓是理想主义。这在他的著名作品《诱拐》中有着具体体现。     

阿文书法艺术园地的虔诚耕耘者——记东乡族阿文书法家陈坤和他的阿文书法艺术

2006年5月27日上午,在“211”工程重点大学——兰州大学的学术报告厅内,贵客嘉宾汇聚一堂,气氛热烈隆重,这里正在举行的是我省东乡族阿拉伯文书法家穆罕默德·尤素夫·陈坤新出版的《阿拉伯文书法艺术》一书的首发式。作为陈坤先生的同乡同族文人,我也有幸被邀请参加了《阿拉伯文书法艺术》一书首发的盛会,更为令人欣喜的是这是迄今为止国内首部关于阿拉伯文书法艺术理论和实践的专著,填补了我国阿文书法艺术教材方面的“空白”。中央民族大学著名学者林松教授称:“《阿拉伯文书法艺术》反映了陈坤先生多年来从事书法与教学实践的结晶。从实…     

锡克教《阿迪经》的晨歌

锡克教《阿迪经》的晨歌《阿迪经》意为“最早的经”或“最初的经”，又名《斯里·古鲁·格兰特·萨希布》（“斯里”意为“先生”，“古鲁”意为“师尊”，“格兰特”意为“经典”，“萨希布”意为“先生”。这个名字可译为“师尊经”），是锡克教的主要经典，由第五代师...     

彼得·辛格生命伦理学的"哥白尼革命"

在当代西方伦理学中,出现了一股抨击批判现行道德观念的潮流,力主建立一种新的伦理观。这种批评之中,彼得·辛格(PeterSinger)堪称是最为活跃的伦理学家,本文就他提出的生命伦理的新观念做一探讨。彼得·阿尔伯特·大卫·辛格(1946-#),出生于澳大利亚墨尔本,现为美国普林斯顿大学人类价值研究中心生命伦理学讲座教授。他的代表性著作:《动物的解放:我们对待动物的新伦理学》(1975年第1版;1990年第2版),使他成为动物权利运动的精神领袖;《实践伦理学》(1979年第1版;1993年第2版)已成为应用伦理学领域最负盛名的教材;《生与死的再思考》于199…     

感人肺腑的爱情

马克·吐温(1835～1910)是美国杰出的幽默讽刺作家。也许人们读过他的代表作长篇小说《汤姆·索亚历险记》、《哈克贝利·费恩历险记》,却不知他与妻子奥莉维亚那感人肺腑的爱情故事。马克·吐温12岁丧父后便开始独立生活,他当过排字工人、领航员,凭着自身的努力和天赋,成为一名文笔犀利、幽默、小有名气的新闻记者和作家。1867年,32岁的马克·吐温在一艘旅游船上结识了纽约一位富豪的儿子———奥莉维亚的弟弟查理·朗顿,并成为朋友。不久,在圣诞夜,马克·吐温应朗顿的邀请来到纽约上流社会人们经常聚会的最豪华的圣尼古拉斯大饭店,经朗顿…     

不问

正著名教育家蒋梦麟先生在他的自传《西潮》中回忆了这样一件事:蒋梦麟到了该上学的年龄,家里人把他送进了家塾中学习,在家塾中,最先读的是《三字经》,对于一个六岁的小孩子来说,确实有些枯燥,于是,蒋梦麟开始反感这个学习环境了,进而反感书本、反感先生。他恨透了家塾中的生活,便有一天,趁先生不注意的时候,偷偷地跑回了家。母亲见儿子回来了,很感意外,便问他:"你怎么跑回家来了?"他回答说:"家塾不好,先生不好,书本不好。"母亲听罢,又问他:"你不怕先生吗?"他回答说:"先生,我要杀了他!家塾,     

佛教的生命观——日本池田大作《论生命》一书介绍

池田大作是日本日莲正宗法华讲总首席讲师、日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长。《论生命》是他众多佛学著作中讨论生命现象的专著。在该书中,他用佛教所特有的思维方式,对人类最奇妙、最精微的生命现象进行了深入细致的分析。当代西方著名学者 J·汤因比对该书的评价是:“池田大作先生对生命动力的佛学分析,比我所知的现代任何西方的分析都精美     

凸显"责任"的西方应用伦理学--西方责任伦理述评

自 2 0世纪下半叶以来 ,北美、欧洲诸国的伦理学界相继出版了相当数量的关于责任伦理的论著 ,例如美国著名哲学家范伯格 (JoelFeinberg)的《责任理论》 ,唐纳德·肯尼迪(DonaldKennedy)的《学术责任》 ,特里·L .库帕 (TerryCooper)的《行政伦理学 :实现行政责任的途径》 ;英国约翰·M .费舍尔和马克·拉威泽 (JohnMartinFischerandMarkRavizza)的《责任与控制 :关于道德责任的理论》 ;德国汉斯·约纳斯 (HansJonas)的《责任之原理》 ,伦克 (HansLenk)的《应用伦理学导论 :责任与良心》 ,汉斯·昆 (HansK櫣ｎｇ ,又译孔汉思 )的《全…     

帛书《黄帝四经》对《老子》学说的继承和发展

《黄帝四经》,初见著录于《汉书·艺文志》,为其所著录二十七种“黄帝书”之一。至《隋书·经籍志》已不见著录,可能在汉魏六朝战乱中亡佚。1973年底,长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书,其中有关于黄帝学说的古佚书四篇,唐兰先生、李学勤先生等考定为佚失的《黄帝四经》。帛书《黄帝四经》的发现,为研究战国秦汉时期颇活跃的黄帝学派提供了第一手资料。从中我们可以看到此派的思想学说,也可以看出它对于《老子》学说的继承和发展。     

《论语·子路》中“南人有言”之“南人”考

《论语·子路》：“子曰：南人有言曰：‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫！‘不恒其德,或承之羞’。子曰：‘不占而已矣。’”在《礼记·缁衣》中有一段基本相同的文字：“子曰：南人有言曰：‘人而无恒,不可以为卜筮。……’《易》曰：‘不恒其德,或承之羞。’……”这个“南人”是谁？历代注家都说是南国之人。这自然没有错,但等于不说。来可泓先生说是吴、楚之人来可泓《论语直解》,复旦大学出版社１９９６年版,第３６４页。,饶宗颐先生说是楚人饶宗颐《帛书〈系辞传〉"大恒"说》,载《道家文化研究》第３辑,上海古籍出版社１９…     

沉痛悼念刘兆吉教授

我国著名心理学家 ,西南师范大学教授 ,中国共产党党员刘兆吉先生 ,山东青州人 ,1913年 4月 4日出生 ,2 0 0 1年 11月 6日因病医治无效 ,在重庆逝世 ,享年 88岁。刘兆吉先生 1935年考入天津南开大学 ,后并入西南联大哲学心理教育系。历任西南师范大学教务主任、系主任。曾任中国心理学会常务理事 ,四川省心理学会理事长 ,重庆市心理学会理事长 ,《中国大百科全书·心理学卷》编委、《心理学报》、《心理科学》编委。刘兆吉先生主要研究中国心理学史、教育心理、美育心理和文艺心理 ,首创的美育心理学 ,对世界心理学做出了独特贡献。他被《中…     

司马迁介绍稷下先生为什么不提宋鈃尹文

司马迁不提宋鈃尹文齐国的稷下先生,最早提名介绍的是司马迁。司马迁在《史记》中介绍的稷下先生,除了孟子、荀子,只有驺衍、淳于髡,田骈、接子、慎到、环渊、驺奭等七人。据《汉书·艺文志·诸子略》记载:名家类有“《尹文子》一卷”,班固注云:“说齐宣王,先公孙龙”;小说家类有“《宋子》十八篇”,班固注云:“孙卿道宋子,其言黄老意。”颜师古注《汉书》,在《尹文子》一条下面介绍说:“刘向云,与宋鈃俱游稷下。”     

汤用彤对《太平经》的考证研究

对于道教史研究的开端,入手点的选择实为关键。汤用彤先生通过对浩如烟海的道教经史的广搜精求,首先确定了《太平经》在道教发展史上承前启后的重要地位。他指出,《太平经》上接黄老图谶之道术,下启张角、张陵之教。①为了辨清黄老道术与《太平经》、汉代佛教的源流关系,他探本求源,考察了黄老之学到黄老道术的演变过程。他认为,《庄子·天下篇》举儒墨阴阳名法诸学,总名之为道术;汉初司马谈《论六家要指》,以黄老之清净无为曰道家;《汉书·艺文志》从之;《史记·封禅书》已称方士为方仙道;汉末乃有太平道;而王充《论衡·道虚篇》以辟谷养气…     

论晏子的谏君

晏于是春秋时期齐国著名的政治家、思想家。一生经历齐灵公、庄公、景公三世,任齐相达几十年之久。在他一生的政治活动中,谏君是一个重要组成部分。记载晏子言行的《晏于春秋》共八篇二百一十五章,其中专记晏子谏庄公、景公的《内篇·谏》上下两篇有五十章,《外篇》七中确十三章,共计六十三章,占全书近三分之一。此外,在《内篇·问》、     

遥望海天盼回归——《廖承志致蒋経国先生信》的逻辑分析

《廖承志致蒋经国先生信》(新华社1982·7·25·讯)是一篇卓有见地,文采斐然的书简政论。它的发表,曾在国内外引起巨大的反响。今天,党的改革和开放政策的春风已经吹遍大地,吹向海天。台湾回归,     

为人排忧解难的鲁仲连

鲁仲连,又称鲁连,战国时期齐国(今山东)人。他是齐国稷下学宫后期的著名先生,大约活动于公元前300年至公元前250年。《汉书·艺文志》在儒家著录中有《鲁仲连子》十四篇,今不传。清马国翰《玉函山房辑佚书》和严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》都辑有佚文。司马迁的《史记》有他的列传。鲁仲连的故事,脍炙人口,广为流传。在他身上表现出我国古代知识分子不少可贵品质。     

科西切夫·阿纳托利·达尼洛维奇

科西切夫·阿纳托利·达尼洛维奇是功勋科学工作者、教授、哲学科学博士、莫斯科大学哲学系主任、全苏理论性杂志《科学共产主义》主编。科西切夫是苏联著名哲学家,历史唯物主义、马克思列宁主义哲学史和科学共产主义领域的知名专家。他发表了二百多篇学术著作,其中十二篇为专著。他的《马克思主义与无政府主义》、《列宁对辩     

墨西哥哲学家瓦斯康塞洛斯和卡索

法国《哲学文库》1962年第3—4期发表墨西哥哲学家、博士、教授、努埃沃莱昂大学哲学与文学院院长、西班牙美洲哲学协会主席奥古斯丁·巴撒惠·弗尔诺旦兹·德·瓦莱(Agustin Basave Fernandez del Valle)的文章《墨西哥哲学》,介绍墨西哥的两个著名哲学家何·瓦斯康塞洛斯与安·卡索。这篇文章节译如下:     

《易经》卦爻辞中之"惕"字质疑

帛书《易经》卦爻辞有大量与通行本相异的文字,需要考释。本文仅以通行本之"惕"字为例,论证帛书本异字"氵易"(即《小畜·六四》"血去惕出"的"惕"字,帛书写作"氵易"字)是""字之别写,而""通"",""的古体为"",故可校"惕"字为""字之误或原本相通。同时,帛书《乾·九三》"夕(残字)若厉"的"",讼卦卦辞"洫宁"的"洫",《·九二》"亻易号"的"亻易";通行本《师·九二》"王三锡命"的"锡",《涣·上九》"血去逖出"的"逖"字等,都得到相应的校释。