中国道教界强烈谴责“法轮功”邪教的罪恶行径

我国政府明令取缔“法轮功”邪教,这是一件大快人心的事!在反对“法轮功”邪教的斗争中,我们道教界坚决拥护政府依法对“法轮功”邪教所采取的果断措施,并对“法轮功”的歪理邪说和罪恶行径,以多种形式、从各个方面进行了深入揭批。“法轮功”邪教煽动其痴迷者在天安门广场自焚,这充分暴露了其反社会、反科学、反人类的本质。纵观当今世界,我们不难发现,自杀、自焚是邪教“邪”到极致时经常采取的一种疯狂、恐怖的行为。从这个事件中,我们也可以更清楚地看出邪教与宗教的一个本质上的区别。一切宗教都是反对自杀的。我们道教更是以“仙道贵…     

泉州市道协二届二次常务理事会召开

5月 1 2日 ,天师府组织全府道职员工收看了当晚的《焦点访谈》节目 ,对小女孩戴楠之死极为震惊 ,对“法轮功”邪教祸国殃民、残害生灵的恶行极为愤慨 ,对于其无耻剽窃宗教中的一些教义和说法进行招摇撞骗的丑行极为鄙屑。戴楠之死是“法轮功”邪教无视人权、践踏生命的又一凿凿罪证 ,充分证明了“法轮功”邪教反人类、反社会、反科学的邪恶本质。“法轮功”邪教对人类社会的危害不仅在于其违背了人类基本的道德伦理观念和法律制度 ,它也对宗教信仰造成重大危害。“法轮功”危害社会的过程中也严重损害了正常宗教的合法权益 ,伤害宗教情感、…     

邪教危害 令人发指

媒体公开报道了1月23日发生在天安门广场的“法轮功”痴迷者自焚事件,看后深感震惊和极其愤怒。李洪志的“法轮功”邪教组织带给社会、家庭和生命的危害,实在骇人听闻,令人发指。“法轮功”邪教有组织、有预谋制造的自焚惨剧,使我们进一步看清了“法轮功”反人类、反社会、反文明的邪教本质,也进一步证明了邪教与宗教是水火不相容的。各种宗教,包括天主教,是要信徒敬主爱人,爱国守法,做一个好教友同时也是一个好公民。宗教是高扬和平与爱的,是珍惜生命和热爱生活的,不仅追求来世的永生,也注重现世和入世,要在现实社会中发挥光…     

南京佛教界深入揭批邪教“法轮功”热心投入帮教工作

本刊讯　春节过后，中央电视台连续播出了“邪教的罪恶--李洪志实施精神控制造成天安门广场自焚悲剧”的系列新闻报道，引起了巨大的社会反响。南京佛教界主动组织收看，并举行座谈讨论，对“法轮功”邪教的滔天恶行感到震惊和愤怒。南京市佛教协会会长、灵谷寺方丈真慈法师说，为铲除“法轮功”邪教这一社会大“毒瘤”，佛教界义不容辞，应该挺身而出。在南京市宗教界座谈会及市人大、政协和各区县等有关会议上，南京佛教界人士踊跃发言，深入揭批“法轮功”。2月12日，南京市政府成立了对“法轮功”人员进行教育转化工作的“专家讲师团”…     

正统宗教是邪教的天敌

正统宗教与邪教势不两立 ,是邪教的天敌。因为邪教往往是正统宗教的假冒伪劣品 ,与正统宗教争夺信众 ,并篡改正统宗教的教义 ,所以正统宗教对于识别邪教最为敏锐 ,对于批判打击邪教积极性最高。中国最早开始认识“法轮功”危害的 ,并对“法轮功”进行系统批判的是佛教界。例如 ,《佛教“气功”与“法轮功”》一书就是国内第一本 ,也是中央宣布取缔“法轮功”非法组织之前唯一一部公开批判李洪志及其“法轮功”的专著 ,而且在人大常委会正式定性之前 ,该书就已明确提出“法轮功”为邪教。一切正统宗教教义中都有直接批判现代邪教的内容 ,任何…     

残害生命 罪大恶极

中国政府依法取缔“法轮功”以来，“法轮功”组织的邪教本质昭然若揭，其妄图与社会和法律抗衡、与国家和人民为敌的真面目大白于天下。然而，投靠西方反华势力的李洪志贼心不死，一再散布“升天圆满”、“忍无可忍”、“制造流血”的妖言，蒙骗、煽动受其精神控制的“法轮功”顽固分子铤而走险，甚至不惜置“法轮功”痴迷者于死地，以达到其不可告人的政治目的。1月23日，在天安门广场发生的几     

高校学生误入邪教歧途的心理因素分析与对策探讨

一、法轮功邪教对高校学生造成严重的身心危害 近年来,不断有高校学生因沉迷邪教而断送前程甚至自毁生命的现象发生。如中央音乐学院的高才生陈果和王博。陈果已为自己追求的“天国”而牺牲了自己的容貌和艺术生命;王博虽及时悔悟,但也付出了三年的青春年华留在劳教所里。又如何祚庥院士在《我不赞成青少年练气功》一文中和中科院理论物理所研究员、博士生导师张肇西教授在《毁于法轮功的一名研究生——我的学生因修炼法轮功而诱发精神分裂症的实情》中提到的中科院的     

残害生命——全世界邪教共同的罪恶特征

2001年1月23日，除夕的北京，5名“法轮功”痴迷者受李洪志及”法轮功”邪教的唆使、煽动和精神控制，为了“走向圆满”，进入“天国世界”，在天安门广场集体自焚。     

除恶反邪 去伪匡正

铲除“法轮功”邪教这一社会毒瘤,肃清“法轮功”歪理邪说的精神流毒和恶劣影响,用慈悲仁爱之心挽救深陷其中的邪教受害者,已经成为一切有良知的人们的共同愿望和强烈信念,更是我国宗教界义不容辞的神圣职责。正邪不可两立,破邪方能显正,我们正信宗教是“法轮功”邪教的克星。特别是中国佛教,从古到今,一直是在对附佛魔道、歪理邪说的破除和斗争中不断正本清源,才得以将正信佛教保存和延续下来。政府依法取缔“法轮功”邪教组织,在我们佛教徒看来,是匡正祛邪的正义之举,是大快人心的菩萨之行。     

除恶反邪 去伪匡正

铲除“法轮功”邪教这一社会毒瘤，肃清“法轮功”歪理邪说的精神流毒和恶劣影响，用慈悲仁爱之心挽救深陷其中的邪教受害者，已经成为一切有良知的人们的共同愿望和强烈信念，更是我国宗教界义不容辞的神圣职责。正邪不可两立，破邪方能显正，我们正信宗教是“法轮功”邪教的克星。特别是中国佛教，从古到今，一直是在对附佛魔道、歪理邪说的破除和斗争中不断正本清源，才得以将正信佛教保存和延续下来。政府依法取缔“法轮功”邪教组织，在我们佛教徒看来，是匡正祛邪的正义之举，是大快人心的菩萨之行。 李洪志及其“祛轮功”邪教，将各…     

德国法院裁定：“法轮功”可被称为“心理邪教”

[美联社莱比锡1月20日电]题:“法轮功”可以被称为“心理邪教”根据德国莱比锡地方法院作出的一项裁定,中国的修炼运动“法轮功”——它在德国也有信徒——可以被称为“心理邪教”。这项裁决已于1月20日在沙克森的博览会城市莱比锡公布。莱比锡地方法院的判决驳回了对科堡报纸《新闻报》一名记者提出的停止侵害起诉。这家报纸在一篇关于巴伐利亚城市克洛纳赫建城1000年的游行庆祝活动的文章中对“法轮功”信徒参加游行活动发表了看法。作者在文章中称“法轮功”是“新的宗教性心理邪教,具有等级森严的信徒结构”。代表“法轮功”练习者利益…     

数典忘祖的民族败类--解读李洪志《北美巡回讲法》

中国政府取缔“法轮功”邪教以来,李洪志及其“法轮功”邪教不甘心其失败,不断调整策略,一次次进行垂死挣扎。然而结果,却是一再失败,李洪志及其“法轮功”邪教陷入了深深的困境之中。为了求生存、图发展,李洪志进一步投靠西方反华势力,甘心充当其走卒,疯狂从事反华政治活动。《北美巡回讲法》正是在这样的背景下出笼的。在这篇“讲法”中,在邪教言辞的包装下,李洪志明确露骨地提出了“法     

法律是遏制邪教的重要手段

1999年“法轮功”事件给全国人民敲响了警钟 ,邪教已经开始在威胁人们的正常生活。邪教的产生有其必然的原因 ,其后果又是那么可怕 ,不得不使我们要倍加警惕 ,但是更重要的是要建立自我防范的意识。“法轮功”事件的教训告诉我们 :现在不仅要加大打击邪教的力度 ,而且还要继续深入研究邪教 ,本刊下面发表的三篇文章 ,从不同的角度探讨了邪教的成因和解决的对策 ,希望读者能从中得到一些启迪 ,增强自己的免疫能力。     

科学无神论是现代国家立国之本——《解剖法轮功·序言》

除夕在天安门广场发生的“法轮功“痴迷者自焚事件,极大地激起了全国人民的义愤,也擦亮了人们的眼睛.19岁的女大学生、12岁的未成年孩子成了“法轮功“邪教的牺牲品,令人十分痛心.这起事件使“法轮功“反人类、反社会、反科学、反政府的邪教本质暴露无遗,充分暴露了李洪志及其“法轮功“邪教的险恶政治用心.也从反面告诉我们,对广大人民群众,特别是青少年进行科学的世界观教育极为必要.……     

摧邪显正 抑恶扬善──中国佛教界揭批“法轮功”与《佛教气功与“法轮功”》一书出版纪实

１９９８年６月，国内第一部，也是邪教“法轮功”被取缔之前唯一一部批判“法轮功”的专著──《佛教气功与“法轮功”》，由国家宗教事务局直属的宗教文化出版社出版。它既是对佛教界前一时期揭批“法轮功”邪教的斗争的一个总结，也标志着中国佛教界拉开了全面揭批“法轮功”邪教的序幕。 其实，“法轮功”１９９２年出笼后，李洪志以“最高佛法”相标榜，肆意歪曲、诬蔑、盗用佛教的行径就引起了佛教界的注意和不满。到１９９６年，佛教界已开始公开揭露和批判“法轮功”。 １９９６年，浙江台州佛协主办的《台州佛教》月刊连续刊出多篇…     

传统宗教·新兴宗教·邪教

近几个月来,随着揭批“法轮大法”、“法轮功”政治斗争的不断深入,人们对这一非法组织的邪恶本性有了更深刻的认识。同时,由于报刊上不断出现与宗教知识相关的内容,而国人一般对宗教所知甚少,因而也时常有人向我们这些专门从事宗教研究的学者“讨教”,希望澄清一些认识。人们比较关心的一个问题是“法轮功”与宗教的关系问题。按我的理解,这个问题关涉到两方面的思考:如果认定“法轮功”的“邪教”本性,则不宜将它与正当的宗教信仰,特别是与我国的“五大宗教”联系起来,因为它们彼此之间无本质联系;而认定“法轮功”是邪教同时又在逻辑概念…     

“法轮功”与邪教

两个多月来，李洪志及其“法轮功”组织非法活动的内幕不断曝光，令人触卧凉心，深感“法轮功”组织不简单，“法轮功”问题很复杂，一方面需要继续进行深入揭批，一方面也需要多角度、多层面地进行深入剖析。“法轮功”非法组织与其它一些非法组织相比较，确实有它的一些特性，而这些特性恰恰又与当今邪教组织的特性很类似。宗教界人士把“法轮功”称作是带有邪教性质的非法组织，我想正是从这个意义上讲的。因此，把“法轮功”与邪教作一番比较，有利于我们进一步了解“法轮功”非法组织的实质，进一步认清“法轮功”非法组织的极端危害性…     

中国道协全体人员学习座谈《全国五大宗教团体愤怒声讨“法轮功”》

3月19日上午中国道教协会组织在北京白云观的协会全体人员学习座谈了《全国五大宗教团体愤怒声讨“法轮功”》的报道。协会秘书长袁炳栋主持了学习座谈。座谈会上,与会人员发言十分踊跃,态度鲜明,一致表示坚决拥护党和政府依法取缔“法轮功”邪教的决定,支持中国佛教协会“致全国佛教界的公开信”,提出“宗教反邪”的倡议和中国道教协会“致全国道教徒的公开信”提出的各项建议,决心与“法轮功”邪教斗争到底。座谈会上许多发言人对“法轮功”邪教盗用道教术语名词,歪曲原意,编造谎言,欺骗群众,残害人命,制造事端,反社会、反科学、反人类进…     

邪教法轮功自焚原因探析

自1月23日“法轮功”在天安门广场集体自焚事件发生以后，2月16日在北京海淀区又发生了一起“法轮功”的自焚事件。这一系列自焚又一次充分证明了法轮功与世界上其他的所有邪教一样，都是在思想上控制教徒，聚众敛财，反抗社会，残害教徒身心。当邪教内幕曝光或罪行败露时，他们不惜以教徒的生命作为牺牲品和赌注，诱导信徒制造恐怖的事件。而集体自焚，往往是他们经常采取的一种疯狂残忍的恐怖行为。     

仙道贵生 去伪匡正

中国有句名言说 :天地之大德曰生。然而 ,“法轮功”邪教以所谓的“按法轮”、“消业”、“上层次”、“升天圆满”等相诱惑 ,致人有病不治 ,精神错乱 ,最后发展到“法轮功”痴迷者在天安门广场引火自焚。危害社会 ,残害生命。令我们宗教界人士无不感到愤怒和痛心。道教是以“仙道贵生 ,无量度人”为宗旨的宗教。亦即说是以成仙得道、长生贵生为信仰追求 ,以济世度人为目标。这是道教重要的基本教义。所谓仙道贵生 ,即重视人生和生命 ,人要通过“摄生”、“贵生”、“宝精”、“炼气”、“养神”等修持修炼 ,达到与道合真、长生久视 ,成仙得…