也论旧式分工及旧式分工的消灭——兼与秦庆武、郝振省同志商榷

《哲学研究》1985年第6期刊登的秦庆武同志《论新技术革命与旧式分工》一文(以下简称秦文),探讨了新技术革命对职业分工的影响,认为新技术革命的发展将导致职业分工的消灭。《哲学研究》1985年第10期又刊登了郝振省同志与秦庆武同志商榷的文章(以下简称郝文),提出了同秦文截然相反的看法,认为“新技术革命深化了职业分工”。本文也试图就旧式分工的外延与内涵以及新技术革命对职业分工的影响谈谈自己的看法,并就秦、郝二文的某些观点提出一些不同的意见,以就教于秦、郝二同志。     

新技术革命深化了职业分工——与秦庆武同志商榷

《哲学研究》1985年第6期刊载了秦庆武同志《新技术革命与旧式分工》的文章(以下简称秦文)。读后,感到比起作者以前关于分工问题的文章,这篇文章在观点、内容、方法上都有新的突破。同时,作为一名分工问题的感兴趣者,也愿意就文中“新技术革命将会导致职业分工的不复存在”的观点提出自己不同的看法,以便与作者商榷。 旧式分工是否等同于职业分工? 秦文在第一部分,对旧式分工含义的考     

关于旧式分工范畴理解上的几个问题

本着学术争鸣的精神,笔者在《哲学研究》1986年第8期的《也论旧式分工及旧式分工的消灭》一文中,就秦庆武、郝振省等同志有关“旧式分工”及“旧式分工”消灭的某些观点,阐述了自己的不同见解。在《哲学研究》1987年第5期上,秦庆武同志大作《关于旧式分工和职业分工的几个问题》对他自己的观点又作了进一步的引申和答辩。应该说,经过答辩,秦庆     

关于新技术革命和职业分工研究中的几个方法论问题

最近一个时期来,哲学界陆续发表了一些探讨新技术革命和职业分工关系的文章,对社会分工和职业分工的研究,比过去有较大的进展。但是,也出现了一些观点上的分歧,涉及的问题主要是:职业分工有没有自己的本质特征?职业分工是不是马克思主义经典作家所说的“旧式分工”?新技术革命会不会造成职业分工的消失?大家对这些问题,理解不一,甚至观点完全相反。本文不想介入哪派观点,只是从研究中出现的方法论问题入手,来阐述自己的粗浅看法,力图对上述问题作出较客观的解答。     

关于旧式分工和职业分工的几个问题——答郝振省、林剑等同志

《哲学研究》1985年第6期发表了我的《论新技术革命与旧式分工》一文后,又连续刊登了郝振省,林剑两位同志与我商榷的文章(见《哲学研究》1985年第10期,1986年第8期。以下简称郝文、林文)。还有的同志从方法论角度对这个问题进行探讨,提出了与我不同的观点和看法(见《哲学研究》1986年第8期)。拜读了这几篇文章后,我感到获益甚多,也很受启发。但觉得还有许多问题需要进行深入探讨才能弄清,不能到此为止。故此,笔者再陈管见,与郝,林等同志进行讨论。     

新技术革命与哲学社会科学研究

一场新技术革命的高潮正在世界范围内迅速兴起。这场革命引起了我国自然科学和社会科学界的极大关注,人们纷纷撰文对此作出预测性和决策性的研究。多数同志认为,新技术革命所提出的课题,不仅需要自然科     

新技术革命前沿的神经外科

近年来,由于新技术革命的发展和信息交流的加快神经外取得了突飞猛进的发展,主要表现在ＣＴ、ＭＲＩ、ＤＳＡ、ＰＥＴ、ＩＯＭ、术中导航系统和远程医疗的应用等方面,使神经外科的诊断和治疗水平有了长足的发展。     

《新技术革命与唯物史观的发展》

这是一部比较系统地研究新技术革命向历史唯物主义提出的一系列重大课题和比较深入地评价西方学者有关观点的理论专著。它的问世,是我国近年来历史唯物主义研究的一项重要成果,也是理     

当代新技术革命的伦理意蕴

当代新技术革命的发展具有一种无所不包的性质,它在社会的全部物质生产和精神生活中引起了重大的变化.人必须改变自身,才能适应新技术革命发展的需要.而这种改变,集中到一点,就是要培养和造就出一种新型的人来.这种新型的人必须是一种具有高度的智慧、高尚的道德和健康的审美情操的"创造着的人".为了造就出这种"创造着的人",对于当代人来说,应该努力创造一些社会条件:     

脾保留外科的兴起与医学新技术革命

脾保留外科的兴起与医学新技术革命中山医科大学孙逸仙纪念医院（５１０１２０）陈积圣一、脾功能与脾外科的原有概念及历史里程脾是人体最大的淋巴组织器官,占人体网状内皮系统的四分之一。成人约１１×７×４立方厘米大小,重约１５０—２５０克,深藏于肋弓下。脾功能...     

新技术革命对策研究的方法论

在世界新的技术革命及其对策研究中,不仅涉及许多有关技术开发、经济振兴的具体途径和措施问题,同时也提出了许多值得从技术哲学和一般方法论上进行分析和探讨的理论伺题。例如,新技术革命的实质及其相应对策的性质;技术革命发生的内在因素和社会条件;技术革命推动社会发展的途径和作用机制;确定新技术革命对策的方法论原理以及利用新技术革命机会的条件和现时可能性,等等。本文拟围绕确定新技术革命对策的方法论问题,从     

当代新技术革命的伦理意蕴

当前我们正处在一个新技术革命的浪潮之中。科学技术的发展,从宏观世界到微观世界都取得了前所未有的成果,正进入一个新的大突破阶段的前夜。这次革命的总的特点,正如有的学者概括的：科技对生产过程的渗透越来越深;科技在产品中的密集程度越来越高;科学各学科构成的...     

孔颖达的天道观与革命论

孔颖达主持编纂的《五经正义》以天道自然为哲学基础,重构了完整的革命论体系。其贡献主要表现在对天道观的改造和对民众力量的再发现。一方面,他弱化了天人感应的神异色彩,认为人间革命不过是宇宙变革的自然表现,论证了初唐王权更迭的必然性;另一方面,他提出天命即民心,强化了民众在历史变动中的巨大作用,提高了唐太宗对天命民心的敬畏与戒惧。孔颖达充分发掘了汤武革命刚健有为的精神,坚信人事的力量,为李唐王朝注入蓬勃向上的活力。不过,孔颖达的革命论以道德史观让位于功业史观,在某种程度上造成了终唐之世的道德失范,这是他和唐太宗所始料不及的。     

黑格尔论革命权利

新发现的两种讲课笔记证明:黑格尔作为社会哲学家在海德堡和柏林一直都是进步的在1819—1820年冬季学期黑格尔甚至谈论穷人的非常权利。     

分工与解放:马克思分工理论的价值意蕴

马克思分工理论内含个人解放的价值意蕴。与其他学者的研究取向不同,马克思不是在现实社会历史之外抽象地设置和规划个人解放,而是将个人解放置于人类历史发展之中,特别是置于人类历史发展内在分工结构嬗变之中,把握和勘定个人解放的必然指向、现实基础与应有样态,以此引领和推动个人解放的现实实现。     

论新货币革命中的伦理与技术

一众所周知,货币作为一般等价物的产生,源于经济的发展所导致交易量的剧增而造成的交易困境。虽然在历史上货币的形态各异,从石头到贝壳、从金属到贵金属、从纸币到电子货币,但货币作为一种物化的存在方式具有鲜明的物理性。然而,在人类衣、食、住、行四大系列中,货币的物理性并不实用,即不能直接解决衣、食、住、行的基本需要。那么,为什么这种物理性却能得到人们的普遍青睐呢?洛克总结道:“货币的使用就是这样流行起来的,这是一种人们可以保存而不至于损坏的能耐久的东西,他们基于相互同意,用它来交换真正有用但易于败坏的生活必需品。”[…     

如何理解新技术革命的“社会副作用”?

当代世界性的新技术革命潮流,作为“一本打开了的关于人的本质力量的书”,正从总体上推动着人类进步事业的发展。与此同时,似乎也带来了一系列令人烦恼的社会弊病,如环境污染、军备竞赛、恐怖主义、人性堕落等等。由于这些“副作用”的存在,西方学者在关于人类未来的问题上便截然分为两大学派,即“悲观主义”学派和“乐观主义”学派。他们都总体或部分地否定了新技术革命的社会价值,这样或那样地抹煞了新技术革命的进步意义。     

论马克思主义伦理学的范式革命与在场方式

马克思在历史唯物主义的基础上重置了伦理学的世界观基础和方法论原则,颠覆了以往伦理学的道德主义思维,开创了一种非道德主义的全新伦理学范式.马克思主义伦理学有其自身独特的品质与个性,任何一种以其他伦理学的理论范式和思维方式来理解马克思主义伦理学的做法,从根本上讲都是非法的.马克思主义伦理学独特的合法性源自其科学的理论基础以及奠基于此的独特价值观照、思维方式和阶级立场,彰显于对各种非马克思主义伦理学的立场反思、方法批判与价值重建,落实于对当代中国现实的内在关切与能动重塑.而这正是其内在品性所必然要求的独特的在场方式,即实践生成的方式、辩证扬弃的方式和政治伦理的方式.     

迈尔论达尔文革命的实质

达尔文在150年前提出了以自然选择为首要机制的进化理论,引发了达尔文革命.本文主要分析迈尔关于达尔文革命的有关论述,揭示这场革命的实质,即,它不仅是一场科学革命,而且也是一场思想革命.它对西方传统观念的许多重要方面(设计论、宇宙目的论、人类中心论、本质主义等)提出了挑战.同时,迈尔还提出了"种群思维"、"物理主义"等概念,有助于人们理解达尔文思想的深刻内涵,并且从-个侧面反映出迈尔的科学观和科学哲学思想.     

关于生产方式的历史性质和发展原因——兼论新技术革命对生产方式变革的影响

当代世界正在卷起一场新技术革命的浪潮。在这场浪潮中,一切发达国家和发展中国家,都面临着挑战,其中最重要的是变革物质生产方式的挑战。物质生产方式作为社会结构的基础和核心,制约着整个经济、政治、文化和意识等等的变化,新技术革命对各种社会生活关系的影响,归根到底是通过变革物质生产方式来实现的。因此,探索物质生产方式发展变化的一般规律,及其同新技术革命的一般关系,对于我们自觉迎接这场挑战有着十分重要的意义。