每一天都是一个特别的日子

若干年前的一天,我的姐夫打开我姐姐的衣橱,从里面拿出一个精美的袋子。"这是你姐姐最喜欢的一件衣服。"他说,然后从袋子里拿出了这件还没有拆开包装的衣服。当包装去掉,衣服展     

女人衣物寄存公司

正买衣服是女人的天性。女人总是嫌自己的衣服太少太少,嫌家里的衣柜太小太小……不过现在好了,伦敦的一家衣物寄存公司帮衣服多得装不下的女性解决了这一烦恼。贝芙是英国的一名时装模特,曼妙的身材总是让她对商厦里的时装贪得无厌,恨不得把商厦里的所有漂亮衣服统统搬回家。每个周末,贝芙都会邀上闺蜜或男友去逛商店,流连于各大商厦的精品时装专柜,一逛就是一整天,回来后车后备箱里装满了大包小包的衣服。买了自己喜欢的衣服,哪个女人都应该是幸福得一塌糊涂。可是,贝芙却不是这样。每次买了衣服回到家中,贝芙就开始发愁。     

秘密武器:商场价格心理战(下)

把不同档次商品分门别类地放置、标价虽然让顾客一目了然,但不能给顾客心理压力.倘若把几千元的衣服与几十元的衣服挂在一起,价格形成鲜明对比,那么顾客就会感到一种无形的压力.认为几十元的衣服质量虽不太好,但质量好的要几千元哩.能卖几千元一件衣服的商店肯定实力雄厚,大概信誉还不错.于是就不会在几十元的衣服上说三道四,锱铢必较,从而默认了你的价钱.     

让补丁高贵

毕业前夕，教授出了一道题：现代生活中有补丁的衣服极为少见，衣服有了补丁是低档次的。请问，如果一件衣服上有一块难看的补丁，如保让它变得高贵？     

不要先说我不会

三年前去美国旅游探亲，同行的有家人与朋友共七人，阵容颇为盛大。期间行程安排了三周，因此为了有干净的衣服可穿，不免需要将脏衣服送到自助洗衣店去清洗与烘干。当然你们就可以想见一群人搬着好几包衣服送洗，又抱着好几包干净衣服回到住处，然后大伙儿又七手八脚的把衣服分     

姑娘,你如道穿着能赢得恋人欢心吗?

几乎所有的美学家或心理学家,都一致承认颜色的神奇作用,认为颜色既能加强也能减弱视觉之美,对人的心理状态有极大的影响。 衣着也不例外。衣服的颜色与衣服的美有密切关系,正因为这样。俊男靓女,特别是热恋中的姑娘,对衣服的颜色可要慎重选择哟。那么,请问一声:你     

厦门市教徒捐款献物支援南靖灾民

本刊讯最近福建省漳州地区南靖县遭受水灾,厦门市广大佛教徒对受灾群众深表同情,纷纷把衣服、鞋、帽、粮票和现金,捐献给受灾的同胞。据统计已捐献衣服2200     

有一种爱存在于新疆的冬天

正【本刊讯】今年冬季,在新疆的街头,你若留心观察,就会被一些储放衣服的货架所吸引。那里摆着各种各样的衣服,但是无人看守,上面还常常用维语和汉语写着"有需求就来拿,闲置衣服请来挂"、"有需求就来拿,没需求就来挂"等字样,向各族有需求者提     

锁链

一位修道者准备离开他所住的村庄,到无人居住的山中去修行,他只带了一块布当作衣服,就一个人到山中居住了。后来他想到当他要洗衣服的时候,他需要另外一块布来替换,于是他就下山到村庄中,向村民们乞讨一块布当作衣服。村民都知道他是个虔诚的修道者,于是毫不考虑地送给他一块布,当作换洗用的衣服。     

悟性与发明

1823年,苏格兰一个叫麦金托什的橡胶工人,因为家里太穷买不起雨伞,所以雨天里总是冒雨赶路。有一天他在工作时一不小心将一些橡胶汁滴到了自己的衣服上,衣服弄脏了怎么办呢?他有些懊恼地用手指去擦抹粘在衣服上的橡胶汁,企图把它擦掉,准知越擦橡胶汁覆盖的面积越大,粘得结实,根本拿它没办法。无     

论服饰美的物质构成与发展

著名的历史学家赫伯特·斯宾塞说:"衣服像徽章一样,首先是那些想要得到别人称赞的人开始穿的.由于原始人偶然发现衣服在使用上有这样的优点,才逐步有计划地安排和考虑衣服和装饰的形式."服装作为一种社会符号,其每一种服饰形式的形成都与服装的社会功能有必然的联系.     

想说减肥不容易

爱美是女人的天性,发胖是女人的天敌。你想想:置身于琳琅满目、五彩缤纷的时装店,试了一件又一件漂亮的衣服,却硬是没有一件适合自己。这不能怪衣服的号码太小,只能怪自己的身材太肥。 衣服就算有大号的,能穿上又能怎样呢?反正就是没有苗条人穿上好看、够味。总而言之、统而言之,我得赶紧着手办一件对我来说是最最重要     

读传道书(八)

衣服当洁白 头上有膏油 (传9:8) 我们在传道书中看到所罗门说:“你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油。” 这里提到两件事,来勉励我们各人所当有的保守。     

“裁衍”与“归本”——理解儒墨服饰之争的一个新角度

从理解器物与利用器物的维度出发,儒墨服饰论可以分别总结为"裁衍"与"归本"。墨家认为衣服"适身体而足矣",主张回归造物之本质,砍去其使用中流衍的枝蔓功能,使得源流清晰、易于把握。儒家则强调针对衣服的衍生功能进行衡量、裁断,将其全面纳入阐释空间,并由此展开一系列礼制建设。相较而言,儒家的"裁衍"观念为衣服之应用开拓了更大空间,也使衣服对人的意义更为丰富。儒墨服饰论述中蕴含的思想资源,对于我们今天理解器物的制作和利用机制,探讨器物与人的关系,仍有重要参考价值。     

"华美衣服"与"肮脏衣服"

“我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。若有一个人带着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去,又有一个穷人,穿着肮脏衣服也进去,你们就重看那穿华美衣服的人说‘请坐在这好位上’,又对那穷人说‘你站在那里’,或‘坐在我脚凳下边’,这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?”     

孟子与五经(续)

三、孟子与礼“礼”字在《孟子》中出现６５次,孟子引《礼》二次。《孟子》引《礼》２次：１、“《礼》曰：‘诸侯耕助以供粢盛;夫人蚕缫,以为衣服。牺牲不成,粢盛不洁,衣服不备,不敢以祭。惟士无田,则亦不祭。’牲杀、器皿、衣服不备,不敢以祭,则不敢以晏,亦不...     

“谁更属灵?”

<正>我曾听过一个发人深省的喻道故事:一对家境贫寒的夫妇,育有两个性格各异的儿子,哥哥外向,弟弟内向。一天,父母给哥俩买了同样款式的衣服。看到漂亮的新衣服,哥哥高兴地跳了起来,激动地说:"父母那么穷,还给我买这么漂亮的衣服。我好开心!"一旁的弟弟却哭了起来,伤心地说:"父母那么穷,还给我买这么漂亮的衣服。我好难过!"多年来,这个故事一直深深地印在我的脑海里。     

中国回族穆斯林服饰艺术面面观

根据不同的标准,服饰可以划分为许多不同的类别,但是在此,我们把服饰分解为衣服鞋帽类和装饰品两大类,可以说有以穿着为标准的即衣服鞋帽类,有以佩带为标准的即装饰品类。我国回族穆斯林的服饰也应从这两个方面谈起。     

我被爱心刺的很痛

由于一场大水无情地冲洗了我们这个地区很多地方，然后广东那边捐赠了一批衣服过来，我们这个没被洪水光顾的学校也拨到一批。问题是，衣服的数量有限，只能给每班最穷的五位学生发放。     

学会找“镜子” 照亮职场路

正那段时间我很郁闷,我们仓库积压的衣服越来越多,专卖店总是反映衣服卖不动。老板的脸都绿了,绩效全部扣下,就给我发了2200元生活费。我觉得好无辜,这种局面难道只是我们销售的问题?现在电商、微商个个那么狠,逛实体店的人越来越少,即便有些人到店中试了衣服,试完了立马到网上找相同款,而不是在店里埋单;至于设计师那边,灵感枯竭涂涂画画总是大路货;再说老板,做网店又舍不得花费,网上交易寥寥无几。这些,不都是问题