长治市办起了穆斯林图书馆

长治市办起了穆斯林图书馆为提高民族文化素质,丰富穆斯林的文化生活,长治市几位热心社会公益事业的穆斯林,在城区西南城街１４号院,办起了一所图书馆,现已向社会正式开放。图书馆收藏的图书,分为社会科学、自然科学、文化教育、伊斯兰教经书、阿拉伯语书籍和工具书...     

西北地区伊斯兰教中国化的历史印记——从祁静一《遗训》看伊儒会通思想

<正>伊斯兰教传入我国后，与中国社会相适应，与中华文化相融合，经历了漫长的中国化进程。明末清初的伊儒会通，江南、云南等地受儒家文化熏陶较深的穆斯林学者留下了一批汉文伊斯兰教经典，伊斯兰教宗教思想中国化达到了一个历史高峰。而在西北地区，一些学者、经师将这些中国化的伊斯兰教宗教思想纳入实践，并在后世部分穆斯林中形成重要影响。     

略谈《古兰经》中有关立法的特点

伊斯兰教法源于《古兰经》,为穆斯林确定了宗教仪规、生活准则和处事原则,旨在引导穆斯林敬主顺圣,趋善避恶,立身处事。教法学家归纳伊斯兰教法的定义是:真主的召唤,通过命令、选择或声明而与民众的行为息息相关。从该定义可以看出,伊斯兰教的法律本质与世俗法律截然不同,它的基调是宗教伦理性质的,因而不同于一般的社会立法。所以,单就伊斯兰法学界所通用的法律术语“沙里亚法”()亦语出《古兰经》,并通过该词明确提出,这部法律系真主所定,称之为常道:“然后,我使你遵循关于此事的常道,你应当遵守那常道,不要顺从无知者的私欲。”(45∶18);…     

伊斯兰教提倡节约反对浪费

伊斯兰教提倡节约反对浪费黄义全众所周知，伊斯兰教是入世的宗教，它的一切教导和诫命都是为了让人类能够更好地生存和生活。为此，伊斯兰教提倡人类的生活应富裕俭朴，禁止铺张浪费。一千多年来，信奉伊斯兰教的各民族穆斯林一直恪守《古兰经》的训导，在日常生活和消费...     

“信仰义务”与穆斯林文明建设

“信仰义务”与穆斯林文明建设李鸿鸣穆斯林诸多优秀品德的建立与完善，无不与其思想信仰有密切联系。伊斯兰教的“信仰义务”将穆斯林所行之善功与信仰的必然条件融为一体，这对推动穆斯林社会的两个文明建设具有重要的作用。“信仰义务”系阿拉伯语“瓦吉拜图·伊玛尼”...     

民国时期贵州伊斯兰教社团组织概况

民国时期，贵州信仰伊斯兰教的回族穆斯林发起组建过一些社会团体，在增进穆斯林相互团结和伊斯兰教的传播，以及协调穆斯林与其他民族之间关系方面，发挥了积极作用。     

日本穆斯林的社会融入现状与挑战

<正>日本的主流宗教为神道教、佛教和基督教，信仰伊斯兰教的穆斯林人口约有23万，占日本总人口比重仅为0.2%。近年来，伊斯兰教在日本有一定的发展，日本穆斯林日益增多。然而，从研究现状来看，国内依然缺乏对日本穆斯林状况的持续追踪和关注。因此，本文将结合有关日本穆斯林的时事新闻与最新研究成果，深入探讨日本穆斯林群体的社会融入现状与挑战。     

我画穆斯林养生文化的现代价值

在我国,信仰伊斯兰教的穆斯林主要居住在西北农村地区。受经济、文化发展水平的制约和历史因素的影响,这些穆斯林地区的社会福利保障还不健全,广大农村穆斯林老人的营养状况、医疗条件远不如城市居民。但值得注意的是,我国穆斯林老人的健康状况并不差,中老年人口的死亡率较低,长寿率很高。全国     

新疆南疆地区穆斯林宗教生活与自我和谐、幸福度的关系研究

本文对新疆南疆地区穆斯林宗教生活基本情况以及与穆斯林宗教生活密切相关的自我和谐、幸福度等问题进行分析,研究结果显示,南疆地区穆斯林对伊斯兰教信仰虔诚度较高,能严格履行伊斯兰教宗教功课,遵守伊斯兰教的行为规范和生活要求。不同文化程度的穆斯林在自我和谐水平上存在差异;且宗教生活中的礼拜次数、对待封斋的态度以及朝觐愿望的不同,均会影响穆斯林的自我和谐水平;不同性别的穆斯林在幸福度水平上存在差异,封斋态度的不同对穆斯林的幸福水平也有影响。以上研究结果表明,伊斯兰教的心理调试功能、社会交往功能可以在新疆南疆地区穆斯林的社会生活中发挥积极的作用。     

伊斯兰法浅识及其现实意义

伊斯兰教与其他宗教的主要区别之一,是它强调法律在人类生活中的重要作用和意义,因此又有人称它为“法制宗教”。伊斯兰教的这一特点来源于其基本教义。首先,伊斯兰教主张两世并重。古兰经指出,“今世是后世的耕耘场所”,穆斯林应该在有限的生命中从各方面严格约束自己,经受种种考验,以最终实现全心全意归向安拉。其次,伊斯兰教强调人的社会属性,反对离群索居和独善其身。正确处理个人事务以及个人与他人之间的关系,便成为穆斯林日常生活的基本原则,也是穆斯林虔诚信仰的重要表现。为达到上述目的,伊斯兰教制定了穆斯林在信仰领域和现实生活…     

回族穆斯林生活中的宗教礼俗

<正>伊斯兰教信仰在回族形成过程中起着重要的凝聚作用,长期历史形成的一些伊斯兰教礼俗,至今影响着回族穆斯林的社会生活。     

伊斯兰教的教职称谓

伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。七世纪中叶伊斯兰教由阿拉伯半岛传人中国。伊斯兰教作为一种完善的文化体系和思想体系，对中国各民族穆斯林的历史、伦理道德、生活方式和习俗等都产生了深刻的影响。目前中国有１０个少数民族信奉伊斯兰教。本文仅就伊斯兰教常见的教职称谓作一简介。这些称谓，已在穆斯林生活中成为约定俗成的共识，而且一直作为教内人的专门称谓。阿訇“阿訇”是中国伊斯兰教教职称谓之一，系波斯语音译，意即“教师”、“学者”等。从明代后期，中国穆斯林开始称教授伊斯兰教经文的教师…     

穆斯林“责任意识”漫谈———伊斯兰教关于“责任”的教法规定及社会意义

穆斯林的责任意识 ,就是按照伊斯兰教所赋予的标准、要求和目的 ,使之产生一种义务性心理和使命感 ,去主动承担相应的伊斯兰教所规定的某些功课和社会责任。在当代社会中 ,穆斯林具有了这种责任心和使命感 ,自然会成为推动建立和谐文明社会的力量源泉之一。这也是伊斯兰教的“泰克里夫”要求穆斯林所达到的目的。“泰克里夫”是伊斯兰教法者。那么它的具体内涵和要求是什么？“泰克里夫”属于伊斯兰教法范畴 ,具有法律意义。伊斯兰教法作为世界重要的五大法系之一 ,也和其它法一样有其相通的地方。其实 ,任何法律关系中都有“泰克里夫”（责…     

《古兰经》的伦理道德思想

本文系《伊斯兰教精神》一书之第十一章。《伊斯兰教精神》为埃及人阿费夫·阿卜杜勒法塔哈·塔巴莱所著,经艾资哈尔大学宗教学者委员会审订,是阿拉伯现代穆斯林学者介绍伊斯兰教教义的重要著作之一。现根据原著阿拉伯文1956年修订版择译出来,供读者学习和研究伊斯兰教义时参考。     

伊斯兰教是仁慈的宗教北大核心CSSCISSCI

伊斯兰教所提倡的美德不胜枚举,其中仁慈宽容是穆斯林应该具备的一项重要美德。“仁慈”一词在《古兰经》中共出现79次,这表明,伊斯兰教将仁慈思想作为穆斯林的道德修养和善功,要求穆斯林以仁慈的心对待真主的一切造化物,善待他人,以德报怨,团结合作,相互仁爱,从而营造一个和谐的社会环境。     

伊斯兰教关于“盟誓”的教法规定——积极营造人与人之间的信任关系

“盟誓”为伊斯兰教法的重要内容之一 ,也是穆斯林日常生活中使用频率较高的句式。为了严肃盟誓这一教法行为 ,伊斯兰教对它进行了严格规定 ,并限定其使用的范围和条件。伊斯兰教法认为 ,穆斯林就是生活在各种盟约之中的。作为穆斯林不仅要履行与真主之间的盟约 ,而且还要完成与他人之间的各式盟约 ,正如《古兰经》云 :“与真主缔约 ,然后加以破坏的 ,断绝真主命人连接者的 ,在地方上进行破坏的 ,这等人将被诅咒 ,将吃后世的恶果。”（１３:２５）。盟誓即为盟约关系中的重要表现形式。为了建立人与人之间的坦诚信任关系 ,伊斯兰教严格规定…     

中国伊斯兰儒化辩

中国伊斯兰儒化辩李华英题记关于中国伊斯兰教＂儒化＂、＂附儒＂、＂靠拢儒家＂之说由来已久，但在我国穆斯林的宗教信仰和社会生活中，并看不出什么＂儒化＂痕迹。为此，我曾在１９８７年为一次国际伊斯兰学术研讨会写过一篇题为《伊斯兰教与儒家学说》的文章。由于该文...     

毛里求斯伊斯兰教概况

毛里求斯是印度洋南部一岛国,我国穆斯林并不生疏,可是该国伊斯兰教和穆斯林的宗教生活情况却鲜为人知。下边仅作一简要介绍:伊斯兰教的传入和穆斯林生活18世纪30年代,伊斯兰教随着印度海员和劳工的流入而传入毛里求斯。从此伊斯兰教在毛里求斯各地开始传播。1805年,部分索马里的阿拉伯穆斯林来到首都路易港,兴建了第一座命名为艾格萨的清真寺。     

回族穆斯林生活禁忌

回族穆斯林生活禁忌刘书祥每个民族都有自己的风俗习惯和生活禁忌。回族普遍信仰伊斯兰教，生活习惯大多与伊斯兰教有关。回族在中国社会的长期发展繁衍中，其生活禁忌随之成为全民族重要而显著的民族心理素质特征之一。江泽民同志深刻指出：“民族、宗教无小事”。尊重少...     

中国穆斯林经济的社会作用和发展趋势

自伊斯兰教传入中国后 ,穆斯林经济亦相伴而生。中国穆斯林经济是我国经济的一个组成部分 ,它除了具有一般经济的共同作用外 ,还有其独特的社会作用 ,它的独特作用是由我国的国情和穆斯林经济本身的特点决定的。我国穆斯林经济的社会作用主要表现在 :第一 ,发展中国穆斯林经济有利于促进我国社会主义市场经济的建设。在伊斯兰教经典中 ,包含着丰富的市场观念 ,其观念主要有 :(一 )伊斯兰教重视商业 ,鼓励人们积极从事商业活动。伊斯兰教认为任何人都不能单独拥有他所获得和所需要的一切东西 ,人们所需的东西由大家分管。人们要获得自己所没…