从清末庙产兴学看宗教的社会管理

晚清中国社会存在多种宗教及民间信仰,均通过各种不同的渠道和方式产生社会影响,发挥社会作用,政府一般采取不多干预的政策。戊戌变法时期,庙产兴学运动兴起,后在张之洞《劝学篇》的提倡下得到一定发展。及至清末新政,清政府下令制定新的学制,无论是张百熙制定《钦定学堂章程》,还是1904年颁布《奏订学堂章程》,都有庙产兴学的相关规定。庙产兴学的过程伴随着清政府加强对社会控制的过程,打破了旧有的社会权力结构,引发若干社会问题,僧俗矛盾激增,地方民变毁学不断,严重影响了社会稳定性。1905年,清政府发布保护庙产的上谕,庙产兴学运动在官方层面上告一段落。     

从清末庙产兴学看宗教的社会管理CSSCI

晚清中国社会存在多种宗教及民间信仰,均通过各种不同的渠道和方式产生社会影响,发挥社会作用,政府一般采取不多干预的政策。戊戌变法时期,庙产兴学运动兴起,后在张之洞《劝学篇》的提倡下得到一定发展。及至清末新政,清政府下令制定新的学制,无论是张百熙制定《钦定学堂章程》,还是1904年颁布《奏订学堂章程》,都有庙产兴学的相关规定。庙产兴学的过程伴随着清政府加强对社会控制的过程,打破了旧有的社会权力结构,引发若干社会问题,僧俗矛盾激增,地方民变毁学不断,严重影响了社会稳定性。1905年,清政府发布保护庙产的上谕,庙产兴学运动在官方层面上告一段落。     

全国商业心理学研究会成立

中国商业经济学会商业心理学研究会成立大会暨1988年年会于1988年10月16日至19日在北京召开.来自全国十二个省、自治区和直辖市的28位代表出席了会议。会议推选了以江汉大学朱传润教授为会长的研究会理事会和常务理事会。通过了《研究会章程》。章程中规定了研究会的宗旨主要是研究和完善我国社会     

甘谷县佛教协会成立

甘肃省甘谷县佛教协会于一九八三年四月二十日在大像山永明寺成立。在有一百三十多人参加的会议上,一致通过了《甘谷县佛教协会章程》、《爱国公约》和有关决议。     

《红楼梦》第九回“顽童闹学堂”的精神分析学阐释

《红楼梦》第九回"顽童闹学堂"是细致描写少年感情世界的精彩文段,以学堂为背景描写了一群打着幌子读书的少年。以第九回文本分析为例,将中国古典文学与西方理论相结合,通过援引弗洛伊德的精神分析理论,深入细致地探究小说中人物情感关系的形成、表现及发展。并由此分析文本背后的理论依据,最终发掘其蕴含的意义与价值。     

四川省伦理学研究会成立

四川省伦理学研究会成立大会于一九八五年元月十日至十一日在成都召开,七十多位从事伦理学教学和研究工作的代表参加了会议。会议讨论并通过了《四川省伦理学研究会章程》,选举产生了理事会。理事会由十一人     

贵州省清镇市佛教协会成立

本刊讯4月13日,贵州省清镇市佛教协会在清镇巢凤寺召开第一次代表大会,审议并通过了《清镇市佛教协会章程》;选举产生了清镇市佛教协会第一届理事会,通植法师当选为会长。贵阳市民宗委副主任金林到会指导。他在致辞中指出,清镇市佛教协会成立,是全市佛教界的一     

佛教新闻

深圳市佛教协会成立本刊讯在深圳市委统战部、市民族宗教事务局和中国佛教协会的关怀下,深圳市佛教协会经过两年多筹备工作,于１９９９年１月６日宣告成立。深圳市佛教协会第一届代表会议审议通过了《深圳市佛教协会筹备工作报告》和《深圳市佛教协会章程》,选举产生了...     

中国宗教界和平委员会成立

中国宗教界和平委员会成立本刊讯中国宗教界和平委员会于１９９４年７月２日在京成立。成立大会在全国政协礼堂举行,全国政协副主席丁光训主持了大会。大会听取了《关于中国宗教界和平委员会筹备情况的报告》,审议通过了《中国宗教界和平委员会章程》和委员会的组织机构...     

全国现代外国哲学研究会成立

在全国现代外国哲学讨论会期间,经过认真酝酿、协商和讨论,成立了中国现代外国哲学研究会。在这次讨论会筹备期间,就已经将草拟的《现代外国哲学研究会章程》分送有关单位征求意见。会议期间,与会同志再一次讨论和修改了《章程》。现代外国哲学研究会的宗旨是:提倡以马列主义、毛泽东思想为指导,坚决贯彻“百花齐放、百     

板刻《考试清教穿衣节略章程》

纳国昌先生向读者介绍《公订考试清真经学生穿衣节略章程》并作一些解释,是一篇既提供数史资料又有重要现实意义的文章。《章程》刊刻于八十五年前,批评的是当时培养阿訇接班人这样一件大事中,草率从事,不能保证教学质量,等等严重令人担忧的现象;还提出了九条改进措施,从入学、授课到毕业考试的几个关节,都抓住了。这个《章程》表达的一些见解、措施,在当时是切中要害、很得力的;在今天看来,也有一定的价值,与关心此项教育事业的人士的见解不谋而合。所以,我们刊出这篇文章和《章程》,以供参考。     

弘扬中华优秀文化 构建五台山学——五台山研究会第四届会员代表大会

正2016年11月5日,五台山研究会第四届会员代表大会在太原煤炭交易中心召开。大会修改并通过了《五台山研究会章程》,制定了《五台山研究学术规划大纲》、《五台山研究会"十三五"发展规划》等,选举产生了五台山研究会第四届理事、常务理事会及领导成员,山西省人大常委会原常务副主任杨安和当选为新一届五台山研究会会长。     

“新学者”与“真信仰”——杨仁山居士与近代佛教革命

正梁启超在《清代学术概论》一书中,对杨仁山曾有如此评价:"晚清所谓新学者,殆无一不与佛学有关系,而凡有真信仰者,率归依文会。"此论可谓一语中的,特别是"新学者""真信仰"两个概念,生动点化出杨仁山及其金陵刻经处在近现代中国佛教演进历程上的地位与贡献。杨仁山几十年如一日,继往开来,肩荷佛教在近代复兴之大业。从创建"癨洹精舍",搜罗佛典,刻经流通,到兴办新式学堂,以新学新式复兴传统佛教,进而培养出包括太虚和欧阳竟无在内的一大     

湖北省天主教第七次代表会议在武昌召开

正1月15日至17日,湖北省天主教第七次代表会议在武昌召开,来自全省天主教界共139名代表参加了会议。会议审议通过了《湖北省天主教"两会"工作报告》、《湖北省天主教"两会"财务报告》、《湖北省天主教爱国会章程(修正案)》、《湖北省天主教教务委员会章程(修正案)》,选举产生了以崔庆琪为主席的省天主教"两会"新一届领导班子。会议要求,新一届领导班子要带领全省神长教友认真学习贯彻党的十九大精神和新修订的《宗教     

福州市道教协会成立

福州市道教协会成立福州市道教协会成立大会暨第一届代表会议于１９９６年４月２５日在福州于山省科技馆礼堂举行。来自福州５区２市６县的８０名代表出席了会议。会议听取并审议通过了《福州市道教协会筹备工作报告》、《今后工作意见》、《福州市道教协会章程》、福州市...     

青海回族撒拉族救助会成立

〔本刊讯〕青海回族撒拉族救助会于2004年8月7日在西宁市青海穆斯林大厦隆重举行了成立大会。省、市有关部门的领导应邀到会祝贺,全国政协常委、中国伊协副会长、青海省伊协会长韩生贵在大会上讲了话。 大会一致通过了《青海回族撒拉族救助会章程》,同时表决通过了救助会常务理事;救助会执行副会长;救助会会长;救助会秘书长、副秘书长等人选。青海穆斯林大厦总经理韩文科当选为会长,马豪等8人当选为副会长,那成英为秘书长。 青海回族撒拉族救助会,是热心于教育事业及其他社会公益事业的各界企事业单位和具有社会影响的穆斯林知名人士…     

英国传教士苏慧廉与温州近代教育

1882年来华英国传教士苏慧廉在温州传教的同时兴办新式学堂、医院，尤其是苏氏所办的艺文学堂开温州新学之先，对温州教育的近代化起到了示范、普及和启蒙的作用。但温州地方史志等关于艺文学堂办学情况及其影响力的资料甚少。本文根据新发现的苏慧廉相关档案史料，详细阐述当年艺文学堂的办学情况和社会影响力以及对近代温州教育的影响。 端木敏静，女，浙江大学外语学院博士研究生，温州大学城市学院讲师。     

云南省怒江州兰坪县基督教第一次代表会议召开

云南省怒江州兰坪县基督教第一次代表会议于2013年1月23日至24日召开,36位代表出席了会议。会议上,成立了兰坪县基督教三自爱国运动委员会、兰坪县基督教协会。会议通过了《兰坪县基督教两会筹备成立工作报告》、《兰坪县基督教三自爱国运动委员会章程》、     

为往圣继绝学 为中华开盛世

正南京金陵刻经处由被誉为"中国近代佛教复兴之父"的杨仁山居士于1866年所创立,他一生致力于搜集、校勘、刻印、流通佛教经典,并办有癨洹精舍,开中国近代佛教教育之先河。另外,他还首倡建立佛学研究会,其思想主张,与时俱进,深具世界性眼光,给当时的佛教界、文化界以深刻影响。梁启超在《清代学术概论》一书中,对杨仁山如此评价:"晚清所谓新学者,殆无一不与佛学有关系,而凡有真信仰者,率归依文会。"正因如此,金陵刻经处成为了中国近现代佛教复兴的策源地、中国佛教教育     

甘肃省白银市道教协会成立

10月29日上午,甘肃省白银市道教协会在铜城大酒店举行隆重的成立大会暨第一届会员代表大会。与会代表130余人听取了《白银市道教协会筹备工作报告》,审议并通过了《白银市道教协会章程》,