《马克思恩格斯全集》历史考证版研究的历史和方法

《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA)已经成为中国马克思主义哲学研究的重要学术资源。今天,有必要回顾包括MEGA不同版本在内的马恩著作全集的编辑和研究史,总结概括马克思主义经典著作研究的具体理论方法,在文本、思想史和意识形态的内在统一中,从文本结构变化、写作过程说明、概念术语辨析、思想语境重构四个方面,更好地利用MEGA,推进21世纪中国的马克思主义研究发展。     

经典中的经典——《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA)的历史、编辑语文学基础与视角

本文主要通过《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA)的出版历史的概述以及对MEGA1和MEGA2的编辑出版过程中以严格学术标准对语文学和文本学原则的坚持与创新的探讨,试图阐明MEGA的引导原则,并且举例说明MEGA2的编辑出版工作对关于马克思和恩格斯的学术研究、尤其是对马克思恩格斯著作的历史定位和智力语境的理解具有重要意义。     

MEGA2研究

20世纪 60年代开始编辑 ,1975年正式出版的《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版 (Marx Engels Gesamtausgabe ,以下简称MEGA2 ) ,是一项规模宏大的出版工程。全书规划为 114卷 ,到目前为止已出版 5 0余卷 ,全部出齐可能要到本世纪 2 0年代。MEGA2不仅汇集了已发现的马克思和恩格斯以原著文字写作的全部文献 ,包括他们的著作和文章 ,草稿和未完成的手稿 ,他们执笔的工人运动文件 ,他们的书信以及摘录、摘要、笔记和读书评注等等 ,是收录马克思恩格斯文献最全的版本 ,而且每卷正卷之外 ,均附以极为翔实的“学术资料卷” ,具有很高的学术价值。 2 0 0 2年 ,“《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版 (MEGA2 )研究”被立项批准为中国社会科学院重大课题 (课题工作时间为 2 0 0 2— 2 0 0 7年 )。本刊现以笔谈的形式摘要发表课题组部分成员的前期研究成果 ,供学术界交流和讨论     

MEGA中国工作站:一次难得的机遇

我国马克思主义哲学界,尤其是马克思主义哲学史学界一直关注着MEGA,但往往对MEGA的特殊性理解得并不充分.MEGA是德文<马克思恩格斯全集>(Die Marx-Engels-Gesamtausgabe)的简称,它与我们通常所说的"<马克思恩格斯全集>"并不是同一个概念.我国已经出版的50卷<马克思恩格斯全集>第一版,正在编纂出版的第二版,以及苏联出版过的<马克思恩格斯全集>,确切地说应当称之为"马克思恩格斯著作",其相应的德文词为Die Marx-Engels-Werke,简称MEW.这方面比较权威的版本是民主德国从1956年至1983年出版的42卷<马克思恩格斯著作>,1990年补充出版了第43卷.     

马克思与黑格尔之间的思想关系再论——访特雷尔·卡弗教授

正特雷尔·卡弗教授是英国著名马克思主义学者,牛津大学哲学博士,英国布里斯托大学教授。自1995年起,卡弗教授担任国际马克思恩格斯基金会(IMES)《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA)编委会委员,并兼任政治研究学会(PSA)的执行委员。卡弗教授一直致力于翻译、研究马克思与恩格斯的经典著作,在马克思主义文本学研究方面取得了系列重要成果。在马克思与恩格斯经典著作的思想研究方面,他擅长将文本分析和后现代主义的视角相结     

经典文献的历史命运与全球流布研究专题

正【主持人语】:2018年4月底,为纪念马克思诞辰200周年,原中央编译局马克思主义文献典藏中心(现中央党史和文献研究院马克思主义文献典藏中心)举办了第二届马克思主义文献典藏国际学术研讨会。与会的近十名国外学者来自德、俄、荷、英、意、日收藏马克思恩格斯文献的档案馆、马克思恩格斯纪念馆以及马克思恩格斯文献编辑单位。外方学者与来自中国国内多家单位的学者围绕"马     

从荷兰看欧关马克思主义理论研究

因参与荷兰皇家科学院和中国社会科学院合作项目"马克思恩格斯著作历史考证版(MEGA2)对马克思主义理论在西欧和中国的影响",我从2008年3月1日至4月25日在荷兰阿姆斯特丹国际社会历史研究所进行学术访问.这期间有机会具体接触、了解荷兰左翼文化理论研究机构所开展的马克思主义研究,同时也比较方便地浏览了欧美国家马克思主义研究方面的一些成果和资料,从而感觉到欧美国家的马克思主义研究对我们很有启发,有值得借鉴的地方.现把自己的见闻和感想写出来,和大家共享.     

特瑞尔·卡弗的"恩格斯——马克思问题"研究述评

特瑞尔·卡弗(Terrell Carver)是国际著名的马克思恩格斯学者,<马克思恩格斯全集>历史考订版(MEGA2)编委会委员.他改变传统考察顺序,独树一帜地提出"恩格斯一马克思问题",将恩格斯置于马克思主义理论研究的第一位,主张通过解读恩格斯来理解马克思.他声称反对"一致论"和"对立论",确立了自己的"差异论"立场,即在承认马克思与恩格斯有一致之处的同时努力寻找并指出他们的具体差异.     

国外学者眼中的当代马克思主义哲学问题——访凯文·B.安德森教授

凯文·B.安德森(Kevin B.Anderson),哲学博士,美国普渡大学政治系教授,当代著名的列宁哲学研究专家、西方马克思主义哲学和罗莎·卢森堡思想研究专家.长期以来从事马克思主义哲学研究工作,是国际马克思恩格斯著作MEGA2版考证版研究人员,主要承担<资本论>第1卷法文版、马克思晚年著作的考证工作.编有<罗莎·卢森堡读本> (2004年)、<否定的力量:黑格尔与马克思辩证法作品选>(2002年)、<埃里希·弗洛姆与批判的犯罪学>(2000年),著有<福柯与伊朗革命>(2005年)、<列宁、黑格尔与西方马克思主义>(1995年).     

如何正确对待西方"马克思学"?——以西方"马克思学"文本学成果在中国的接受为例

MEGA版的<马克思恩格斯全集>和西方"马克思学"都是在上世纪七八十年代进入中国并为学界所关注的.近些年来,随着对马克思恩格斯文本关注的持续升温,国内学界对待MEGA版及西方"马克思学"的态度出现了一些新的变化,并逐渐形成了三种较为典型的倾向:一种是仍旧漠视西方"马克思学"和MEGA的研究成果,闭门造车;一种是携洋自重,只重文献而忽视了理论的自省,对二者不加区别;另一种则是学界在对待MEGA版及西方"马克思学"问题上的正确立场、态度.对这三种倾向态度的分析有利于我们正确地对待西方"马克思学"及其研究成果.     

MEGA~2与法国马克思主义思想研究的新动态

自20世纪90年代《马克思恩格斯全集》历史考证版(简称MEGA~2)的编辑出版计划重新启动后,国际上掀起了一股基于MEGA~2新文献的研究热潮。法国马克思主义研究,一方面依据MEGA~2启动了法文版的马克思恩格斯著作编译工程(简称GEME),积极推动MEGA~2的国际研究;另一方面,从20世纪90年代初,法国学者就开始利用MEGA~2新文献,围绕着《资本论》及其手稿、《1844年经济学哲学手稿》,重新探讨马克思政治经济学批判的理论内涵、马克思思想形成史中的问题式转换、马克思与黑格尔、斯宾诺莎、亚里士多德、青年黑格尔派等理论关系问题。法国学界的思想研究动态,对我们开展MEGA~2研究的借鉴意义在于必须处理好文献考据与思想研究间的关系,避免将MEGA~2研究等同于文献考据的实证性研究。     

国外正在重新编辑恩格斯的《自然辩证法》

德国柏林洪堡大学一个多学科的研究小组,正在为重新编辑恩格斯的《自然辩证法》作准备工作。新版《自然辩证法》将作为《马克思恩格斯全集》新国际版(简称《MEGA》)的第Ⅰ部分第26卷,预计于八十年代中期问世。     

《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA)文本的中国化、时代化、大众化探析

《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA)文本的中国化、时代化、大众化(合称"三化"),是中国共产党指导思想建设的基础工程,是中国共产党获取理论自信的固本工程,也是实现中华民族复兴的基础性文化工程。MEGA文本"三化"的理论基础,包括MEGA的文本语言转换、文本传播规律和文本方法论等问题。当前亟须从以下几方面努力:一是全方位对接文本转换,提升MEGA文本"三化"的能力水平;二是改革经典文本生产体制,构建MEGA文本"三化"的社会合力;三是跟踪利用文本成果,优化MEGA文本"三化"的发展过程。     

马克思恩格斯执政伦理建设思想探源

马克思恩格斯创立的马克思主义政党理论和学说是世界各国无产阶级政党的行动指南。尽管由于社会历史条件的限制,马克思恩格斯没有直接提出执政伦理的概念,但他们创立的政党理论和学说中已蕴涵着丰富的马克思主义政党执政伦理建设思想,主要包括马克思主义政党执政伦理建设应坚持的指导思想、根本目的、根本任务和重要保障等几个方面。本文通过马克思恩格斯的经典文本的解读,试图深入挖掘马克思恩格斯的执政伦理建设思想的源泉。这不仅对深化马克思主义政党理论研究具有重要理论价值,尤其对社会主义国家执政党特别是长期执政的中国共产党进一步加强执政伦理建设有着指导意义。     

国外学者关于马克思《评李斯特》写作时间的文献学考证

马克思的《评李斯特》手稿1970年被发现后,最初的原文版将其写作时间判定为1845年3月(即《关于费尔巴哈的提纲》写作之前)。但随着MEGA2编辑工作的推进,《评李斯特》写于1845年秋(即马克思恩格斯英国之行之后)已成为国际马克思学界公认的文献学事实。     

“第二届德国古典哲学与马克思研讨会”召开

<正>2014年12月1~2日,清华大学马克思恩格斯文献研究中心,与中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所,在清华大学共同举办了"第二届德国古典哲学与马克思"研讨会。来自中共中央党校、北京大学、清华大学、复旦大学、中国人民大学、中山大学、《哲学研究》杂志、《教学与研究》杂志、《清华大学学报》等单位的专家与学者参会,主要讨论了五个问题:     

简评《马克思恩格斯书信论哲学》

由徐吉升、李玉春、孙桃香三位同志主编的《马克思恩格斯书信论哲学》一书的出版,填补了马克思主义哲学研究中的一项空白。长期以来,人们对马克思恩格斯的书信在马克思主义学说中的地位认识不足,重视不够,所以缺乏系统的整理和研究。其实,马克思恩格斯的书信是他们的革命实践和理论活动的重要组成部分。他们通过书信同各国工人运动领导人联系,探讨和指导共产主义运动;也通过这些书信不断地、深入地讨论理论问题,而且有些重要的     

马克思恩格斯生态文明观探究

马克思主义经典作家马克思恩格斯的生态文明观是马克思主义理论体系的组成部分,是马克思恩格斯在考察资本主义工业化发展早期的生态环境状况基础上,批判吸取历史上特别是同时代思想家有关生态环境思想的合理因素而创建的.马克思恩格斯的生态文明观揭示了人与自然的关系,提出人类开发利用自然的原则,以及建立人与自然和谐发展的最终条件.马克思恩格斯的生态文明观对我们今天建设生态文明有着极为珍贵的启示,是建设生态文明的重要理论来源.     

关于马克思主义哲学体系三种形态研讨会综述

中山大学高齐云教授主编的《马克思主义哲学体系的原生、次生、再生形态》(中山大学出版社1990年6月出版,以下简称为《形态》)首次提出了马克思主义哲学体系发展过程中的三个形态的问题,认为马克思恩格斯创立的新哲学体系是马克思主义哲学体系的原生形态;以马克思恩格斯创立的新哲学体系为直接的理论来源和理论依据而形成的具体的哲学体系,是马克思主义哲学的次生形态,如列宁哲学和卢卡奇哲学;而以马克思主义哲学体系的次生形态为直接的理论来源和理论依据而形成的具     

马克思恩格斯宗教批判思想的形成发展及其对资产阶级宗教观的超越

在马克思恩格斯通往科学世界观的逻辑进路中，宗教批判思想是其重要一环。重新阅读马克思恩格斯宗教批判思想的形成过程，可以梳理出从有神论到启蒙无神论，再到科学无神论的转变。恩格斯晚年又对宗教的本质、根源、作用和未来走向做出全面、科学判断，丰富和发展了马克思主义宗教批判思想。马克思恩格斯宗教批判思想不仅是对资产阶级宗教观的超越，还为马克思主义宗教观的延续发展提供了科学奠基，有助于我们从方法论角度廓清历史唯物主义的科学性，亦从社会思想史角度辨识宗教的社会历史发展图景。