请为中国教会教牧人员的成长代祷

中外教会历史说明,教会健康发展与教牧同工的素质是密切相关的,中国教会的复兴祈望神兴起大批优秀的教牧同工。现实的近况：1.从数量上看：＂庄稼多、作工的人少!＂尽管这三十年各地神学院校、培训中心竭尽全力,培养了许多神学人才,但与需要量相比仍有杯水车薪之嫌。近几年不少地方顺利实现新老交替,但也有些地方却是青黄不接。2.教会事工日益繁重,教牧人员往往＂上至海陆空、下到阴沟洞＂,事无巨细包括牧养、行政甚至工程等工作都需要教牧人员兼顾,以致教牧人员所有时间全被教会事务占据,未能有时间好好培育灵命,更没时间顾及家庭需要。休息对教牧人员来说几乎被看为＂体贴肉体＂的＂奢侈品＂。     

陕西教牧人员的摇篮——陕西圣经学校的蒙恩之路

一.历史沿革 陕西圣经学校,其前身是1983年开始举办的省级一年制的教牧人员培训班.当时面对百废待兴的教会事工,教会人才却严重缺乏,陕西省老一辈教牧同工认识到抓紧培养教会人才的重要性和紧迫性,于1983年借址三原教会创办了陕西省教牧人员培训班.     

议教牧人员行为规范(下)

<正>编者按:这三期的众议苑,我们讨论了有关教牧人员行为规范的问题,旨在引起广大教牧人员注意。教会是否健康,关键之一是教牧人员是否健康。无数事实证明,一个健康发展、有好见证的教会一定有一批同心合意、充满热情、积极阳光的牧者。中国教会要在自己的处境中得以成长,必须拥有一支素质过硬的教牧人员队伍。希望这些讨论能继续走向深入,激发广大教牧人员在爱中建立自己,凡事规规矩矩按着次序行!     

“牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴”——对于专职教牧同工待遇问题的若干思考(二)

三.教会提高专职教牧同工待遇的必要性 1.是保障教牧同工现实生活的需要 要使教牧同工能＂专心以祈祷传道之事＂为念,那么保障教牧同工的基本生活需要是十分重要的。《哥林多前书》9章7节说：＂有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？＂从经文可以看出：教牧同工拿教会的工资是合乎圣经真理的。因为教牧同工也是人,他们有自己的家庭,也有亲戚朋友,礼尚往来,也需要生活。     

教牧同工须加强操练的六个方面

今年,我国教会虽然在人才培养方面取得了可喜成绩,促进了各项事工的发展,但"要收的庄稼多,作工的人少"(参太9∶37)的形势依然严峻.现有教牧同工,特别是人才亏缺教会的教牧同工以一当十,日理万机,事工繁忙,很难抽出固定时间进修、充电,久而久之不免会有"酒用尽了"的感觉.教会在急速发展过程中既碰上了新机遇,也出现了新挑战,遇到了新问题.教会如何进一步"得众民的喜爱",荣神益人,对今日教牧同工的综合素质和能力提出了新的更高的要求.我认为,教牧同工要提高自己,成为合格的仆人,可以从六个方面加强操练.     

试论教牧的基本需要及其试探

今日教会的很多教牧同工正面临着社会的高速发展、信徒素质需不断提高以及教会事工与个人生活的多重压力,为此,本期主题栏"教会与教牧"中的三篇文章从教牧同工可能面对的试探、教牧同工的阅读以及灵修的需要等方面作了分享,相信读后对教牧同工会有所启发。     

教会与教牧：试论教牧的基本需要及其试探

今日教会的很多教牧同工正面临着社会的高速发展、信徒素质需不断提高以及教会事工与个人生活的多重压力,为此,本期主题栏“教会与教牧”中的三篇文章从教牧同工可能面对的试探、教牧同工的阅读以及灵修的需要等方面作了分享,相信读后对教牧同工会有所启发。     

浅论中国教牧神学如何与社会主义社会相适应

教牧神学是属于实用神学或实践神学里的一类,是对教牧人员及牧养工作而进行思考或研究的一门学问。健康的教牧神学是教会生存与复兴的保证,研究教牧神学必须要以圣经的教导为原则,并且要适应时代,合乎国情,因为教牧神学会因时代或国情的不同而不同,中国教会处在社会主义社会建设时代,其命运与社会主义祖国的命运是肝胆相照、荣辱与共的,中国教牧神学只有与社会主义社会相适应,中国教会才能得到中国人民的理解与支持;才能在社会主义社会国家里生存与发展;才能引导信徒走独立自主、自办教     

论教会人才的选拔和培养

教会的发展最重要的是靠教牧人员去推动。教牧人员是神学理论的捍卫者和传播者,是教义教规的阐述者和践行者,是宗教活动的参与者和组织者。教牧人员在信徒心中的地位特殊,他们的能力、素质和水平事关教会发展的兴衰。能不能培养造就和选好用好教会的人才,事关基督教长远发展。选用什么样的人,怎样选拔人,不仅决定着教会人才的成长道路和努力方向,而且影响着教会的兴衰和事业成败。     

学习培训

云南省玉溪市基督教两会于2018年6月11日至15日,举办首届讲道交流会暨第七届教牧培训班。培训讲授“讲道法”和“政策法规”两门课程,并有20位教牧同工做交流分享。通过此次会议,进一步推进了神学思想建设成果的转化,提升了教会牧养管理能力,促进了教会健康发展。     

新中国改革开放后的安徽基督教两会所属教会教牧培训事工的反思及策略探讨(续)

<正>三、安徽教牧培训现状的检视从笔者在各培训中心发放的调查问卷的整理和对中心的主要负责同工访谈发现,同工们对教牧培训对安徽教会的发展与信徒质素的提升是肯定和推崇的。但正如基督教全国两会傅先伟长老曾说"因为中国东西部经济发展的差距,形成东部沿海地区和中西部地区的教会在经济状况、教牧人员待遇、教会发展等多方面的不平衡",~([2])安徽地     

教会得着青年，就是得着未来——有关青年信徒牧养事工的讨论

现今的时代是需要青年人奋斗和作为的时代,青年人要担负起历史的重托。对青年教牧人员的培养是肘代赋予教会的重要任务,它直接关系到信徒的信仰生活;直接关系到教会的发展和未来 怎样作好青年教牧人员的工作,北京李永红牧师认为:青年人是推动历史发展和社会进步的一支生机勃勃、积极向上的重要力量。他们是祖国的希望,是民族的未来。人类已经进入21世纪,在新的形势下,要实现中华民族的伟大复兴和跨世纪发展的宏伟目标,关键靠人才,希望在青年一代的身上。在教会中对青年教牧人员的培养更是关系到教会的发展和前途,青年同工自身的教牧水平决定了教会整体的信仰水平。那么,作好青年教牧人员的培养工作是重中之重,是当务之急。我认为应该从三个方面作好这项事工。     

爱的辅导——教牧辅导新模式探索

正爱的辅导是用基督的爱关怀、辅导、牧养、帮助人。在此是基督教的一种生命关怀方式:生命关怀与教牧辅导紧密结合,牧养加关怀,辅导加关怀,并且注重爱的辅导。这可以成为今天求索的一种教牧辅导新模式和教会牧养新方法,以加强生命关怀,促进教牧辅导的高效,提高教会牧养和生命关怀的质量以及教牧辅导的帮助转化能力。爱的解读:十架之爱有人给"爱"这样一个解释:十字架样式的爱(参约壹4:10)。这对爱作了深刻的理解。此爱是神圣的,有爱的特殊意义即爱的赎价:爱的赐     

余姚教会第三期同工退修会

浙江省余姚市基督教两会为提高全市教牧同工的灵性修养,促进教会圣工的健康发展,于2007年10月9日淆2日举办第三期教牧同工退修会,来自全市各堂30余位同工参加了退修会。同工们还     

新中国改革开放后的安徽基督教两会所属教会教牧培训事工的反思及策略探讨

本文从历史的角度探寻安徽基督教所属教会自改革开放以来在教牧培训方面的发展过程,简述安徽基督教在不同时期在社会环境、宗教政策和全国基督教两会对于教牧培训方针下不同因素对于教牧培训的影响。在搜集整理文献的基础上,通过选取和走访地区具有代表性的培训中心,对受训学员进行问卷调查并访谈相关负责的牧者同工,实际了解当前培训的现状。在对访谈音频进行整理和对调查问卷进行社会学分析后,综合呈现当下安徽基督教教牧培训现状与存在的问题,提出适时可解决方案的策略。文章选取教牧培训作为今日教会发展中越来越引起教会重视的事工作为研究范围,这对安徽基督教在教会研究与发展尚显薄弱的环节下,具有创新的贡献,尤其对于安徽基督教在教牧培训发展中具有一定的历史意义和参考价值。     

从教牧辅导学初探爱的辅导模式——以网络成瘾为案例

<正>导言爱的辅导是用基督的爱关怀、辅导、帮助人。在此是基督教的一种生命关怀方式,与过去的方法不尽相同,具有建构意义和动力价值;是将生命关怀与教牧心理辅导(简称教牧辅导)紧密结合,辅导加关怀;并且注重爱的辅导,以爱为焦点,综合各种辅导方法,成为今天教会求索的一种教牧辅导新模式,以加强生命关怀,促进教牧辅导的高效,提高教会牧养和生命关怀的质量以及教牧辅导的帮助转化能力。作为教牧辅导的理论和方法,爱的辅导给人以切实和温暖的关怀     

如何做有智慧的父母

在教牧班授课过程中,曾有不少教牧同工问我应该如何教养子女.教牧同工平时忙于教会的工作,总是感觉没有足够的时间教导儿女,当发现孩子长大了却不肯听话,或是孩子叛逆的行为增加时,他们往往不知如何是好.本期我就来回答一下关心此问题的教牧同工,与大家一起来学习如何做有智慧的父母.     

化干戈为玉帛

正双方应当以信仰为重,以教会圣工为重,怀着对上帝、对教会负责的态度,相向而行,以相互合作代替彼此对立,其同把教会管理好。在教会的治理和侍奉工作开展过程中,专职教牧与堂委主任之间能否同心合意、和谐相处,决定其工作的成效,甚至成败。当堂委主任与专职教牧意见不合     

请关注牧者健康!

<正>近年来,不时听到中年教牧英年早逝的消息,噩耗令人心酸。中年"早逝"的现象在社会上早已引起了广泛关注,但在教会内,可能较少有人顾及。因此有必要提出来,望引起各方重视。教牧人员无疑是教会的重要人物,肩负管理全教会运作、信徒牧养及教会发展等重任。尤其在人才匮乏(也缺少行政同工)的中国教会,一个教牧每每"上至海陆空、下至阴沟洞",什么都可能要去顾到,所以稍尽忠一点的教牧总是有一种侍奉不完的感觉。有不少教牧感叹自己已经走进了"耗尽"的状态。     

退休遐思

<正>再扶年轻人一程,让侍奉之棒代代传承……教会恢复聚会已有三十多年,到退休年龄的教牧人员越来越多。我是福建省晋江市复会后第一位达到退休年龄的教牧,从1983年福建神学院专修科毕业来到教会,至今己近35年,服侍的感想、体会很多,有几点愿与大家分享。1.要注重讲台信息这是我三十多年来都十分重视的。我曾每周一天为主日讲道禁食祷告,也习惯每星期一就开始思考主日信息,并一般在周五