传统中国历史思想中的"时间"与"超时间"概念

在中国文化中，“时间”铭记刻画了人所身处之境况、时势的脉动以及历史中的个人的种种表现，绝非只是对自然事件的机械式载录而已。在传统中国历史思维之中，以永恒典律(如“道”、“理”)或不朽范型(如尧、舜、三代)为标竿，而尝试去存留、体现的实践过程，构成了中国历史上各个时代的具体内容。在中国传统文化中，生命的意义与价值在于领悟历史上存在过的典范，并将这些典范接引、召唤至人们所生存的时代，也因此中国文化中的“时间”概念寓涵了某种的“超时间”特质：中国人对过往历史的学习，其实只是掌握“超时间”的基点，其究极目的在于将典律范型落实于当代时空之中。中国人所认知的“时间”概念与人文关怀紧密相系；历史上的“时代”就是“时间”的会串、整合与界分；所谓“超时间”乃是从各时代中提炼出的典律范型；而经由人们的描摹叙述，“时间”会经由口语及交书而被转化成“历史”。抽象的“超时间”概念实取自“时间”，俯瞰着“时间”的流转，并且贯穿了整部“历史”的发展。本文先论述中国人文主义具有强烈的“天人合一”特质，表现出明显的社会政治取向，一切思想都落实到当下即是的人生与现实。人与自然、超自然的关系在传统中国仍被统纳入“人事”的范畴。本文第一节论证中国史学体现：中国历史意识中，“时间”与“超时间”有其错综复杂的关系：“时间”将确切发生的一桩桩事件织结成全幅的网络，而“超时间”是从网络中凝塑出来的中心意义。第二节论证“时间”如何汇淬成“超时间”，而第三节分析“超时间”必须以“时间”为基础始可形成，最后一节则对中国历史思维的特质作进一步的探讨。