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| 美善之辩 | |
| 引用本文： | 张平.美善之辩[J].美与时代(上半月),2014(10). |
| 作者姓名： | 张平 |
| 作者单位： | 中国社会科学院研究生院哲学所 |
| 摘 要： | 《大希庇阿斯篇》从多个角度探讨了美的可能性,以"美是难以说清的"结尾。《会饮篇》审视了爱与美的关系,爱的阶梯的终端是绝对纯粹永恒的美本身。《理想国》说明通过辩证法可以通达善本身。柏拉图从形而上学二元论出发,划分出"可见世界"和"可知世界"。一方面,柏拉图提出了美本身和善本身的问题;另一方面,柏拉图没有彻底认识清楚"可见世界"和"可知世界"的关系,没有解释明白美和善的确切区别和联系。总体上讲,柏拉图的道德理想主义倾向使其将善置于美之上,美本身与善本身在终极意义上才是同一的。 |
| 关 键 词： | 美本身 爱与美 辩证法与善 以善统美 |
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