关于中国逻辑史的对象和范围问题

一批判过去对中国逻辑史的错误看法中国逻辑史的科学研究工作,现在还急待展开。过去的情形,一般仅限于先秦部分的研究,实际上并没有作到科学系统的整理。某些集中在名墨分合“訾应”问题上的“解故”方法,既不能作成条贯总汇的说明,而曲以西方逻辑解释墨经的论著,更不能表现中国古代逻辑特征。但是作为研究中国逻辑史的参考资料来说,过去的这些论著还是有它一定的作用和意义的。特别应该指出的是郭沫若对“名辩思潮的批判”(原文见“十批判书”,人民出版社)给我们开辟了一条研究“名家”学说的新道路,这是值得我们注意的。