批判与建构:规则伦理的问题及亚里士多德德性伦理的启示 |
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引用本文: | 何良安.批判与建构:规则伦理的问题及亚里士多德德性伦理的启示[J].伦理学研究,2012(6). |
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作者姓名: | 何良安 |
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作者单位: | 中共湖南省委党校,湖南行政学院,湖南长沙 410006 |
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摘 要: | 西方伦理学中的功利主义和道义论通过压缩和简化,从“人”这里抽出感性或理性,将之归结为人的全部,以此为预设,它们都希望通过构建某种普遍原则一劳永逸地解决道德生活领域的问题,统称为规则伦理.在德性伦理看来,因为对人及其幸福的误解,离开德性论规则,规则伦理知识与伦理生活出现了某种脱节,追寻德性于是成为了解决现代道德问题的出路,而这可以从亚里士多德的德性伦理中寻找智性资源.亚里士多德作为美德伦理系统经典的阐述者,至少可以在三个方面为当代的德性伦理方案提供直接借用的资源:幸福目的论的解释框架为德性伦理学提供了理论基点;对幸福的诠释在一定程度上为德性伦理搭起了生活目的的范式;在德性与规则之间追寻幸福为伦理学把握人类生活、建构德性伦理方案指明了现实途径.
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关 键 词: | 幸福 规则 德性 伦理 |
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