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| 丧钟为谁而鸣──德里达与哲学终结论 | |
| 引用本文： | 杨大春.丧钟为谁而鸣──德里达与哲学终结论[J].哲学研究,1997(8). |
| 作者姓名： | 杨大春 |
| 作者单位： | 杭州大学哲学社会学系 |
| 摘 要： | 一、哲学的危机德里达在1974年发表了《丧钟》（Glas）一书，通过将哲学大师黑格尔和文学大师日奈并置，开启了哲学与文学之间的交融，并宣告了以逻各斯中心论为特征的西方哲学的“终结”。很明显，德里达的Deconstruction并不是一种哲学理论，它代表的是一种阅读（批评）方式。通过对哲学文本的解构性阅读，德里达力图重写哲学史，并在这一重写活动中破坏哲学的纯洁，消解哲学的目标。德里达是19世纪中叶以来出现的哲学终结的见证人和推动者，和尼采、海德格尔、维特根斯坦、罗蒂等人一样，他正视哲学在当代所面临的危机，并承担起收拾残… |
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