“乡村佛教”的历史、现实与出路——“乡村佛教与佛教中国化”学术研讨会述评

正清代文学家张潮(1650-1709)在其随笔体小品文集《幽梦影》中有一则评说二氏亦即佛教和道教的文字,曰:予尝谓二氏不可废,非袭夫大养济院之陈言也。盖名山胜境,我辈每思褰裳就之,使非琳宫梵刹,则倦时无可驻足,饥时谁与授餐?忽有疾风暴雨,五大夫果真足恃乎?又或丘壑深邃,非一日可了,岂能露宿以待明日乎?虎豹蛇虺,能保其不为人患乎?又或为士大夫所有,果能不问主人,任我之登陟凭吊而莫之禁乎?不特此也,甲之所有,乙思起而夺之,是启争端也。