|
|||||
|
|
| 康德论人性根本恶及人的改恶向善 | |
| 作者姓名： | 李秋零 |
| 作者单位： | 中国人民大学哲学系 |
| 摘 要： | 在实践理性的批判中，康德把至善作为伦理生活的最高境界。至善包含着幸福，但人为了得享幸福，必须首先使自己配享幸福，配享幸福的唯一条件就是道德。德与福的结合要靠神赐，但修德却是人必须自己做出的努力。然而，修德的必要性恰恰就在于人还不具备德，或者说，现实世界的经验揭示了人在道德上普遍的恶。因此，为了确保人追求幸福的希望不致落空，康德就必须首先解决～个问题：道德上恶的人能否改恶向善？而解决这一问题的前提又是：人的本性是怎么样的？实践理性批判并没有提出这～问题。1793年，康德发表了《单纯理性限度内的宗教》一… |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |