| 陈白沙与明初儒学 |
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| 引用本文： | 景海峰.陈白沙与明初儒学[J].中国哲学史,2001(2):59-67. |
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| 作者姓名： | 景海峰 |
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| 作者单位： | 深圳大学文学院教授 |
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| 摘 要： | 陈白沙是元代以后程式化的朱子学向明代的学术主流--阳明学过渡的关键性人物,他开启了心学重光的闸门.本文从明初学术的背景出发,着重探讨了白沙思想中的"自得"、"自然"、"主静"三个问题.认为白沙倡言"自得"是和他科场屡试不第的惨痛经历有关,由落第而悟觉,开始拒斥当时的主流学术而自处边缘,重新回到心学体认的道路.对于白沙的"学宗自然",可以做不同的诠释,本文主要是从当时的学术环境,以及朱学传统和心学同调两方面不同的反应,来证验和思考其主旨.白沙之"主静",向来是后学争议的焦点,批评者谓之"近禅",欣赏者往往能心领神会、启导机杼.本文从"主敬"与"主静"之纠葛、动静合一、养善端与辨人禽等几个层面,探讨了白沙学说中"主静"的意义.
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| 关 键 词： | 陈白沙 明代儒学 自得 自然 主静 |
Chen Baisha and Confucianism of the Early Ming Dynasty |
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