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| 《黄帝外经》与内丹修炼理论 | |
| 引用本文： | 张岫峰,刘淑华.《黄帝外经》与内丹修炼理论[J].中国道教,2004(6):47-48. |
| 作者姓名： | 张岫峰 刘淑华 |
| 作者单位： | 河南省社科院 |
| 摘 要： | 《黄帝外经》的养生理论集中反映在《阴阳颠倒篇》。它的中心思想是,形神兼养,重在养神,即“抱神以静,形将自正”。养神的重点在于“颠倒之术,即探阴阳之源”。当代重视养生的人,要细心领会《阴阳颠倒篇》中的以下几段话。帝问至道于广成子,广成子曰:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必清必静,无劳汝形,无摇汝精,无思虑营营,乃可以长生。”帝:即轩辕黄帝。广成子:黄帝时期隐居崆峒山的有道高士。据《史记》载,黄帝在位十九年躬亲问道于广成子,受传至道。《庄子·在宥篇》亦有类似的记载。至道:至,即最… |
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