| 僧肇《物不迁论》的哲学思想 |
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| 引用本文： | 项运良. 僧肇《物不迁论》的哲学思想[J]. 五台山研究, 2008, 0(3): 8-12 |
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| 作者姓名： | 项运良 |
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| 作者单位： | 西南大学,宗教研究所,重庆,北碚,400715 |
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| 摘 要： | 《物不迁论》是阐发般若性空学说，以“即动即静”之义阐明“即体即用”之理论。物不迁，即物象虽有生起、流转等现象，然其本体永恒不迁（不动）。事物的存在只是当下的，转瞬即逝的，不会从古至今，也不会从今返古，各性只住于一世，事物是静而不迁的，世界也因而是不真实的。物不迁思想的存在，这主要和其人时空观是密不可分的，时间过去并不具有实在性，或者不如说是实在性的消亡。《物不迁论》所要破除的是实体性的时间，引导我们认识时间的空性。
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| 关 键 词： | 空 自性 动静 物不迁 时空观 |
Seng Zhao's Philosophical Thinking in Wu Bu Qian Lun |
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| XIANG Yun-liang. Seng Zhao's Philosophical Thinking in Wu Bu Qian Lun[J]. Mt Wutai Researches, 2008, 0(3): 8-12 |
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| Authors: | XIANG Yun-liang |
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| Keywords: | |
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