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| 良知与自然 | |
| 引用本文： | 蒙培元.良知与自然[J].哲学研究,1998(3). |
| 作者姓名： | 蒙培元 |
| 作者单位： | 中国社会科学院哲学所 |
| 摘 要： | 一阳明的良知说，充分显示了人的主体性，达到了儒家主体哲学的高峰。但是这所谓主体，既不能理解为主客对立意义上的认识主体，也不能理解为“本体即实体”意义上的道德主体，只能理解为“天人合一”论的德性主体或生命主体。作为生命主体，良知与自然界有一种息息相关的有机联系。阳明说，良知是“灵明”，这首先是从人与自然界的“感应之机”上说的。所谓“感应”，不是反应与被反应，认识与被认识的关系，而是相互感通的关系。物我相通，内外相通，天人相通，我的灵明就是天地万物的灵明，是一体相通的。阳明又说，良知不是一团血肉之心… |
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