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| 周敦颐的人性论与德性修养理路 | |
| 引用本文： | 王新春.周敦颐的人性论与德性修养理路[J].道德与文明,2014(5):47. |
| 作者姓名： | 王新春 |
| 作者单位： | 山东大学哲学与社会发展学院、易学与中国古代哲学研究中心; |
| 基金项目： | 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(2009JJD720014);国家社会科学基金一般项目(14BZX053) |
| 摘 要： | 周敦颐认为,人的性命有本然与实然两个层面。在本然层面,人人皆直承终极大宇宙根基根据之诚而来,拥有纯粹至善的性命本然;在实然层面,人因禀受气质的差异而具有了不同的人性。前者是人成就圣人的充足资源,后者的障蔽可以超越。成圣成贤不仅可能,而且应当。为此,人应尊道贵德,作无欲主静和思的德性涵养修为工夫。周敦颐以此推出了其人性论与德性修养理路,初步构设出了一个以性命心性论为根基的、贯通天人的思想系统,为理学的确立奠定了厚重基石。 |
| 关 键 词： | 诚 性命本然 气质 道德 成圣成贤 |
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