| 易道与身心修养——以"龙溪"、"近溪"的易学思想为例 |
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| 引用本文： | 周群.易道与身心修养——以"龙溪"、"近溪"的易学思想为例[J].中国哲学史,2007(1):21-29. |
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| 作者姓名： | 周群 |
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| 作者单位： | 南京大学中国思想家研究中心 |
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| 基金项目： | 2005年度国家社会科学基金项目《晚明文论哲学基础研究》(批准号为05PH006)的阶段性成果 |
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| 摘 要： | 阳明后学中的中坚人物“二溪”(王龙溪、罗近溪)论《易》是他们理论体系中的重要组成部分。他们都以万物一体论《易》,体现了《易》心学派的共同特点。龙溪以《易》证心,以《易》证良知,承陆象山、杨慈湖、王阳明而来;近溪论《易》重生生之道,多得之于程明道。二溪论易,体现了泰州、龙溪两大阳明支脉的学术特征。“二溪”与易道有关的修养论对文人产生了不同的影响,对于思想史的影响也同中有异。
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| 关 键 词： | 易学 王龙溪 罗近溪 |
The Way of Change and Self-Cultivation:Examples of Wang Ji and Luo Rufang |
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| ZHOU Qun.The Way of Change and Self-Cultivation:Examples of Wang Ji and Luo Rufang[J].History of Chinese Philosophy,2007(1):21-29. |
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| Authors: | ZHOU Qun |
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