孟子“义袭”说辨正

在论述如何涵养浩然之气时,孟子以集义与义袭相对。他认为:作为涵养工夫,养气与集义须臾不可相离。唯有如此,浩然之气方得充实与浩大,以致塞于天地之间。集义即配义与道,体现的是行为的居仁由义性。与此相对,义袭之为则属于行仁义,是不具有道德自足性的,故不能生发、滋养浩然之气。所谓其为气也,……是集义所生者,非义袭而取之也,其义为:浩然之气乃是集义所生,非为假义之名可自外而一举袭得之也。