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| 性朴与性恶:荀子言“性”之维度与理路——由“性朴”与“性恶”争论的反思说起 | |
| 引用本文： | 路德斌.性朴与性恶:荀子言“性”之维度与理路——由“性朴”与“性恶”争论的反思说起[J].孔子研究,2014(1). |
| 作者姓名： | 路德斌 |
| 作者单位： | 山东社会科学院文化研究所; |
| 基金项目： | 国家社科基金重点项目“中国荀学史”(项目编号:12AZX007)的阶段性成果 |
| 摘 要： | 传统观点认为荀子主张"性恶"论,但其实荀子言"性"有两个维度:在"人生而静"层面,"性"乃"朴"也;在"感于物而动"层面,"性"趋"恶"也。"性朴"与"性恶",在荀学的观念体系里既无主次、核心非核心之别,更无矛盾和不兼容之状况存在,二者实乃同一逻辑链条上前后紧密相扣的两环,皆为荀学理论不可或缺之有机组成部分,苟失其一,则荀学即不复为荀学矣。故既不可以"性恶"论遮蔽"性朴"论,亦不可以"性朴"论否定"性恶"论。 |
| 关 键 词： | 性朴 性恶 人生而静 感于物而动 |
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