| 伦理视域中的道教“承负说” |
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| 引用本文： | 范恩君.伦理视域中的道教“承负说”[J].中国道教,2005(2):36-38. |
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| 作者姓名： | 范恩君 |
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| 作者单位： | 山东省道教协会 |
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| 摘 要： | “承负”思想是《太平经》教义的一项重要内容,它发展和补充了“善恶报应”的伦理观,成为太平道立教的理论依据,对中国古代社会的民众心理产生了广泛而深远的影响。本文试就《太平经》“承负”说的内涵及源流、伦理意义与对现代社会的启示进行一个初步的探讨。一、承负说的内涵及源流对“承负”思想较为系统的阐述最早见于《太平经》。所谓承负,《太平经合校》卷三十九解释说:“为前,负者为后,承者,乃谓先人本承天心而行,小小失之,不自承者知,用日积久,相聚为多,今后生人反无辜蒙其过谪,连传被其灾,故前为承,后为负也。负者,流灾亦不由一人…
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| 关 键 词： | 道教 伦理学 教义 《太平经》 “承负说” |
The Taoist concept on bearable and endure |
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| Fan Enjun.The Taoist concept on bearable and endure[J].China Taoism,2005(2):36-38. |
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| Authors: | Fan Enjun |
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| Keywords: | |
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