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| 宋学经典诠释的哲学意蕴 | |
| 引用本文： | 蔡方鹿,蒋小云.宋学经典诠释的哲学意蕴[J].哲学研究,2005(6). |
| 作者姓名： | 蔡方鹿 蒋小云 |
| 作者单位： | 四川师范大学政教学院 (蔡方鹿)，四川师范大学政教学院(蒋小云) |
| 基金项目： | 国家社科基金项目“中国经学与宋明理学研究”(批准号04XZX001)的阶段性研究成果。 |
| 摘 要： | 经学在中国哲学发展史上占有重要地位。经学发展到宋代,形成了以讲义理为主的宋学,而理学思潮占据了其中的主要成分,代表了宋学发展的趋势。与经学史上的汉学和清学(清代新汉学)相比,宋学对儒家经典的诠释具有独特的哲学意蕴及自身经学体系形成的深层次原因。一、汉、宋、清学经典诠释之特点经学起源于战国,奠基于西汉。虽然西汉今文经学重微言大义的阐发,但真正意义上的经学哲学化是从宋代开始的,这与汉学经典诠释的特点以及宋学受宋明时期儒释道三教融合的影响所形成的学术特征有关。清学对经典的诠释则主要受东汉古文经学的影响,亦思辨意… |
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