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儒家道德哲学及其审美境界
引用本文:常新. 儒家道德哲学及其审美境界[J]. 伦理学研究, 2011, 0(4)
作者姓名:常新
作者单位:陕西师范大学文学院,陕西西安710062;西安电子科技大学传统文化研究所,陕西西安710071
基金项目:国家社会科学基金项目“明清之际关中士人生存境遇与文学生态”(11XZW008); 教育部高校专项业务费“道德形而上与审美境界问题研究”资助
摘    要:中国审美文化从本质意义上说是一种与天地亲和的生命文化,儒家传统最基本的特征就是肯定天人之间所具有本体论的一致性,因此儒家不从信仰出发来解释生命的伟大德行,而是从生生不息的生命本身来观照道德的本源。儒家作为生命的实践者,凭借其内在的生命力量,通过澄心静虑、心游目想,通过直观感悟、直觉体悟,以达到人生境界与审美境界的合一。这一过程既是道德主体的一种心理体验,更是道德主体通过一种外在践履工夫的求证。

关 键 词:儒家  道德本体  审美境界  

Confucian Moral Philosophy and Its Aesthetic Orientation
Chang Xin. Confucian Moral Philosophy and Its Aesthetic Orientation[J]. Studies in Ethics, 2011, 0(4)
Authors:Chang Xin
Abstract:Chinese aesthetic culture is essentially affinity with the nature.The most basic feature of the Confucian tradition is that Heaven and person are consistency with the ontology.The Confucians do not proceed to explain the faith from the great virtues of life,but from the endless reflection of life.As a practitioner of life,the Confucians with its inherent life force,through the intuitive perception,intuitive sort of understanding,try to achieve the realm of life and the aesthetic realm.This process is both a...
Keywords:Confucians  moral ontology  aesthetic realm  
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