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| 部派佛教佛身观论议——以《异部宗轮论》为例 | |
| 引用本文： | 释圣玄.部派佛教佛身观论议——以《异部宗轮论》为例[J].法音,2012(9):6-15. |
| 作者姓名： | 释圣玄 |
| 作者单位： | 北京大学哲学系 |
| 摘 要： | 引言由于对佛陀教义阐释的不同,以及各个地域文化、语言的歧异等因素,在佛灭后约一百年,佛教内部发生严重的分裂,因而形成二大系:上座部系及大众部系。上座部(Sthaviravqda)较为保守,侧重传统及事实,因此主张严守固有的戒律,极力维护原始佛教的理想人格——"罗汉"的神圣地位;反之,大众部(Mahqsqxghika),则较为开放,因为注重理想,故行为进取,但不拘小节。这两种不同的思维倾向,让佛教走上分道扬镳的不归路,这就是部派 |
| 关 键 词： | 大众部 佛陀 部派佛教 染污 上座部 法轮 主张 地域文化 原始佛教 思维倾向 |
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