诠释学视域中的郭象圣人人格论 |
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引用本文: | 暴庆刚.诠释学视域中的郭象圣人人格论[J].孔子研究,2012(3):4-11. |
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作者姓名: | 暴庆刚 |
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作者单位: | 南京大学政府管理学院 |
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基金项目: | 教育部人文社会科学研究青年项目“反思与重构:玄学的诠释学研究”(项目编号:10YJC720003)的阶段性成果 |
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摘 要: | 郭象立足于传统的内圣外王之道,在玄学会通儒道的时代背景下,对圣人人格问题进行了创造性的诠释,认为圣人具有无心顺物、游外冥内之德。一方面,传统的儒家圣人被赋予道家的自然性情,成为被老庄化了的圣人;另一方面,又为传统的道家圣人赋予了积极有为的品格,消解了其超越避世的特征,从而在理论上将内圣与外王合而为一,解决了魏晋玄学中超世与入世、方外与方内、有为与无为、名教与自然等重要理论的内在统一问题,为儒道会通提供了多重视角。虽然郭象的圣人人格论有违庄子的原意,但在诠释学的视域中则有其正当性与合理性。
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关 键 词: | 圣人 圣人人格 无心顺物 游外冥内 内圣外王 |
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