| 欲成义人,先做善人——康德对道德与宗教关系的处理 |
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| 引用本文： | 朱华甫. 欲成义人,先做善人——康德对道德与宗教关系的处理[J]. 现代哲学, 2010, 0(3) |
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| 作者姓名： | 朱华甫 |
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| 作者单位： | 广州510275,中山大学哲学系 |
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| 摘 要： | 本文首先对"单纯理性界限内的宗教"这一说法进行了辨析,认为康德把宗教看作由两个部分的内容构成——理性的内容和经验性的内容;前者是宗教的道德内核,后者是用于承载或表现这个道德内核的宗教性外衣。康德强调真宗教必须是此二者的结合;对于人来说,道德与宗教都不可或缺:离开道德的内核,只把宗教的外衣当作宗教的全部内容,会走向宗教妄想;而离开宗教的表现、以为道德能够提供实践理性的终极目的的全部条件,这是道德狂热。康德对这两种思想倾向及实践都进行了批判。基于对康德宗教思想的这种认识,本文重新审视了把康德看作取消宗教的独立地位、将其化约为道德的看法,认为此种看法不符合康德对于道德与宗教关系的观点,因而是错误的认识。
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| 关 键 词： | 康德 实践理性 至善 称义 道德宗教 |
Morality as the Condition for Justification: A Review of Kant's Approach to the Problem of the Relationship between Morals and Religion |
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| Zhu Huafu. Morality as the Condition for Justification: A Review of Kant's Approach to the Problem of the Relationship between Morals and Religion[J]. Modern Philosophy, 2010, 0(3) |
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| Authors: | Zhu Huafu |
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