| 凯洛斯·几·缘起·瑜伽——对中西印文化中几个概念的会通 |
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| 引用本文： | 朱文信.凯洛斯·几·缘起·瑜伽——对中西印文化中几个概念的会通[J].周易研究,2013(1):72-78. |
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| 作者姓名： | 朱文信 |
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| 作者单位： | 中国美术学院社科部 |
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| 摘 要： | 在希腊哲学里,"凯洛斯"(Kairos)一词具有特殊的时间含义,这种含义被后来的基督教神学运用到人们对弥赛亚的盼望中。而在中国哲学里,与"凯洛斯"可以约略对等的汉语词汇是"几"。宋儒周敦颐释"几"为"动而未形,有无之间"。这一词也构成了中国许多神秘学,譬如星象、占卜、堪舆等学问的核心概念。牟宗三把它等同于佛家的"缘起"(Pratitya-sa-mutpada),其实在印度,的确有构成缘起关系的"显现者"(Sambhuti)与"非显现者"(Asambhuti)的概念,而印度教的"瑜伽"就具有联结人与神圣者的功能,从而获得解脱,而其"妙机入微"所借助的正是"凯洛斯",或曰"几"。
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| 关 键 词： | 凯洛斯 弥赛亚 几 缘起 瑜伽 |
Karios,Ji,Pratitya and Yoga |
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| ZHU Wen-xin.Karios,Ji,Pratitya and Yoga[J].Studies of Zhouyi,2013(1):72-78. |
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| Authors: | ZHU Wen-xin |
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| Institution: | ZHU Wen-xin(Department of Social Sciences Education,China Academy of Art,Hangzhou 310002,China) |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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