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| 从《金刚经》到《华严五教止观》的般若义理的发展——由空到华严三昧 | |
| 作者姓名： | 李海峰 |
| 摘 要： | 般若,梵语为prajana,意为智慧。般若是诸佛之母,是佛法的核心。般若思想从小乘到大乘经历了逐步的发展过程,小乘主要讲人空法不空,大乘初期讲人、法二空,后期又讲到空有圆融。在中国佛教史的著述中,一般论述般若思想的发展,到中观之后就没有进一步的论述。同时,人们一般认为《华严经》与《般若经》中的"一切皆空"的理论是有所区别的,《华严经》在说"空"时是有所肯定的[1]。笔者认为,般若 |
| 关 键 词： | 般若思想 《金刚经》 三昧 义理 止观 中国佛教史 《般若经》 《华严经》 |
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