王船山对孟子大体、小体之辨与“践形”之学的重释

明清之际学者王船山，基于延续礼乐文明与培养儒家人才的现实关切，借由重释孟子大体、小体之辨，从认识论的角度，对于耳目与心思的功能运作及其在人之道德实践中所具有之作用，做出了深入精微的分析。建基于此，船山以大体、小体之说，发明孟子“形色天性”之义与“圣人践形”之学，指出人禽之异，正在于人能持续运用形色之身所潜藏的认知与实践能力，以学术之探索与实践之努力，创造与延续文明之发展。