朱熹仁公关系论——兼考《朱子语类》“惟仁然后能公”条

仁与公的先后关系是朱熹晚年反复探讨的议题之一。而朱子语录与书信中存在两种对此截然相反的记载。经考辨可知，黎靖德本《朱子语类》卷六中“故惟仁然后能公”一句当作“故惟公然后能仁”。由此可证，即便基于仁、公的定义及内外关系，“仁先公后”有一定的合理性；但朱熹关于二者的先后仅有“公先仁后”一种明确主张，意在豁显作为去私工夫的公对于仁性在现实中无碍显发的前提意义。“沙水之喻”化解了“仁内公外”与“公先仁后”两种朱熹仁公关系论之间的表面矛盾，进一步呈现其对于内在性理与外在工夫的兼顾。朱熹既强调本然仁性的先天禀受，在晚年则更加重视实然仁德的后天流行。