神、宇宙、艺术和共产主义

关于基础的问题在于,一旦我们从外在的立场确定了它,我们就已经在某种意义上替换了它。在神学中,上帝是一种奇妙的基础,因为他就是主体性,是其自身的依据、原因和结果。艺术品在自我建立与自我塑造等方面的确与全能的神十分相似,但它总是无法克服某些其他的矛盾。这种不可能从外部确定的性质,且决不可能被任何客体化所迷惑的自我,就被认为是自由。如果声称世界的基础是自由,那我们的基础就是自我建立。在某种意义上,马克思的提议跳出了基础论与反基础论之间对立的这个二元逻辑。为自身依据提供依据的无意义的重言式,转换为一种积极肯定的自有目的论。在人类历史中,这种自我依据的根据就被认为是共产主义。