晚清汉宋兼综者的治经实践——以《尚书》学为例

汉宋兼综常被认为是晚清学术的重要现象,但学界对其名实的认识尚不清晰。就治经而言,真正的汉宋兼综应当对汉宋学各自擅长的训诂与义理同时兼采,并且最好能够吸纳双方的治经方法,予以融会贯通,更出新意。按照这一标准,晚清《尚书》学者中唯有简朝亮、戴钧衡、姚永朴等能够称之为汉宋兼综。其他学者虽也有兼采汉宋经说的情况,但往往舍弃宋学最为看重的义理,难以与简朝亮等相提并论。就经学领域来看,汉宋兼综之风在晚清的流行程度似不宜夸大。