摘 要: | 推论性理论思维(自然科学的和哲学的)、历史描述和审美直觉有一个共同方面,对我们当下的任务来说这个重要的共同方面是:所有上述这些活动表明的都是这样一点,即在该行为-活动的内容-意义与其存在的历史现实、与其实在而唯一的可体验性之间存在着根本性的割裂,这种行为因此而丧失自己的价值、丧失生命形成和自我规定的统一性。唯有作为一个整体的这种行为才是真正实际存在的,参与这一唯一的存在一事件,唯有它才存活着,完全而永恒地存在着——生成着、完善着,它是事件-存在的真正活生生的参与者:它与这种实现着的存在所具有的那种唯一的统一体共生并存,但此种共生并存性并不贯穿于它的内容一意义方面,因为后者试图完全和彻底地在某些意义领域(如科学、艺术、历史)的统一体中得到自我规定,而这些客观领域,除了参与其中的那一行为之外,就其意义来说并不是实际存在着的,正如我们曾指出过的那
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