| 《文子》的养生之道和尊生思想及其当代意义 |
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| 引用本文： | 赵雅丽. 《文子》的养生之道和尊生思想及其当代意义[J]. 中国道教, 2006, 0(4): 42-45 |
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| 作者姓名： | 赵雅丽 |
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| 作者单位： | 北京市社科院历史所 |
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| 摘 要： | 一、养生的最高境界———和养生之道的最高境界是达到“和”的状态。养生得和是在与外物交接中保持内心平和,静默恬淡,做到物欲与情欲不患于心,神、形、气、物兼养而不伤的自身和谐的理想境界。养者,养神为本,养形为末。本者,天也,根也,原也;末者,逐也,随也。养神与养形互为本
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| 关 键 词： | 养生 《文子》 理想境界 “和” 本末 外物 和谐 自身 神 |
Respect for life as found in the Book of Wenzi and its significance to the modern day |
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| Zhao Yali. Respect for life as found in the Book of Wenzi and its significance to the modern day[J]. China Taoism, 2006, 0(4): 42-45 |
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| Authors: | Zhao Yali |
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