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"中和"范式·"阴阳两仪"·"一两"思维--中国美学精神的思维文化探源
引用本文:仪平策."中和"范式·"阴阳两仪"·"一两"思维--中国美学精神的思维文化探源[J].周易研究,2004(1):47-52.
作者姓名:仪平策
作者单位:山东大学,文学与新闻传播学院,山东,济南,250100
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地项目
摘    要:中国美学以"中和"为最高境界和理论范式,乃源于独特而深厚的民族思维文化.其一,"中和"范式以审美矛盾因素的两面、两极、两端……(即"两")为基本架构,这正贯彻了中国传统以"物生有两"观念为基点的"耦两"型或以<易>为范本的"阴阳两仪"型思维模式.其二,中国传统"耦两"思维同西方近代的主客二元思维根本不同,其本质差异就在于"耦两"思维不脱离"一"的根本原则,关注的是"一两"关系.立"两"最终是为了明"一".其三,"两"所济所明的"一"实质上就是"中"."中"同"美是和谐"的古典美学理念相结合,就形成了"中和"这一中国特色的美学范式.

关 键 词:中和范式  "阴阳两仪"思维  "一两"模型  "中"范畴
文章编号:1003-3882(2004)01-0047-06
修稿时间:2003年9月29日

The normal form of "appropriateness and harmoniousness","two modes of Yin and Yang", and the thinking pattern of "one-two":the sources of the thinking culture of Chinese esthetics spirit
Abstract:
Keywords:
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