| “气质”人性论的理论特质——以王廷相对“生之谓性”的阐发为中心 |
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| 引用本文： | 周磊. “气质”人性论的理论特质——以王廷相对“生之谓性”的阐发为中心[J]. 现代哲学, 2020, 0(2): 131-136 |
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| 作者姓名： | 周磊 |
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| 作者单位： | 深圳大学饶宗颐文化研究院 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金青年项目“东亚儒学视域下的明代‘气学’研究”(19CZX030)。 |
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| 摘 要： | 明儒王廷相以孔子的"性相近"批判朱熹的"性善论",并且重构了"性善论"人物谱系,其背后始终贯穿着对"生之谓性"的阐发这一线索。在王廷相的"气质"人性论中,先天"气禀"所带来的"善性"与"恶性"在整个人性中所占的比重较小,重点在于后天通过"变化气质"以改变人性。变化气质存在两种情况,分别通向"善性"与"恶性",其差别在于是否研习、践行"圣人之教"。王廷相通过区分两种"知识"系统以及设定人人都有"为善之才能",为个体向善准备了理论前提。而其对人性滑向"恶性"的警惕,凸显了"圣人之教"的重要作用。
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| 关 键 词： | 生之谓性 变质成性 性相近 性善 圣人之教 |
The Theoretical Traits of Human Nature Argument Based on Temperance: Wang Yanxiang's Interpretation |
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| Zhou Lei. The Theoretical Traits of Human Nature Argument Based on Temperance: Wang Yanxiang's Interpretation[J]. Modern Philosophy, 2020, 0(2): 131-136 |
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| Authors: | Zhou Lei |
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