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| 过程神正论(续) | |
| 引用本文： | 唐逸.过程神正论(续)[J].哲学研究,1995(10). |
| 作者姓名： | 唐逸 |
| 作者单位： | 中国社会科学院世界宗教研究所 |
| 摘 要： | 恶魔力量神圣创造力体现为纯爱，即创造性的爱与回应性的爱。三者即上帝的三一性，与上帝的统一性并无矛盾。创造性的爱恒倾向于真、美、善，故上帝为价值规范的本原。神圣创造力、创造性的爱、回应性的爱，三者并无派生关系，各自皆为初始。神圣创造力必体现为爱，故上帝必为善。何以知上帝必为善？因上帝为临在于宇宙的灵，上帝关于世界的知识并非对客体的间接认知，如人类视觉需借助无数光干事件那样，而是略同人类直接感知自己的器官感觉，故恒为同情同感。如同每个人必爱其身体，临在的三一上帝亦必爱一切受造物，不可能仇视之或淡漠视… |
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