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| 幽栖之士与狂狷之士——读王维〈辋川闲居赠裴秀才迪〉 | |
| 引用本文： | 王德保.幽栖之士与狂狷之士——读王维〈辋川闲居赠裴秀才迪〉[J].佛教文化,2005(3). |
| 作者姓名： | 王德保 |
| 摘 要： | 寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。按理说,隐逸之士,自然指那些在野未仕的文化人。依照这一标准,王维肯定是个不合格的隐士。他终生为官,而且仕至尚书右丞这样相当清要的官职。然而官居清要的王右丞晚年惟好静,万事不关心,诗歌表现的意境、心态全然一派隐逸诗人的风致。研究中国的隐士文学,企望绕开王维是不可想象的。他不是一个合格的隐士,但并不妨碍他与陶渊明一起是文学史上最优秀的抒写隐逸情趣的大诗人。王维并不人同陶渊明的隐逸方式,尝言: |
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