牟宗三对佛学研究的两次转变及其意义 |
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引用本文: | 徐波.牟宗三对佛学研究的两次转变及其意义[J].世界宗教研究,2016(6):51-60. |
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作者姓名: | 徐波 |
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作者单位: | 香港科技大学 |
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基金项目: | 中国博士后科学基金面上资助一等资助项目(2015M580520),浙江省博士后科研项目择优资助(BSH1502142) |
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摘 要: | 牟宗三是现当代新儒学的代表人物之一,他对中国佛教的研究有着两次意义深远的转变,佛学最终在其思想中占据了举足轻重的地位。他早年受其师熊十力的影响开始对佛教有所涉猎,但更多偏重于知识性的了解,直至一次特殊的机缘方才对佛学用力。这一转折所引发的"悲情三昧"直接影响了牟氏哲学的整体进路。《佛性与般若》这部巨著则标志着牟氏佛学思想的成熟,其中肯定了天台圆教有一特殊的"佛教式的存有论"可以对法之存在等问题作出圆满的交代。这一"存有论转变"的意义在于,牟宗三最终认识到不必亦不可用儒家之体用义、创生义去衡量佛教,而应以"不以佛教为忌"的态度正视之。牟宗三跳出了拒斥佛老的窠臼,亦由此展现了新儒学之"新"的另一面向。
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关 键 词: | 牟宗三 佛性与般若 儒佛交涉 现代新儒学 |
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