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| 儒家成德精神动力的心理学分析 | |
| 引用本文： | 景怀斌.儒家成德精神动力的心理学分析[J].孔子研究,2003(3). |
| 作者姓名： | 景怀斌 |
| 作者单位： | 中山大学心理学系 |
| 摘 要： | 儒家是要成德的。儒家为什么要成德 ?这就是儒家之所以为儒家的精神动力问题 ,从心理学看则是动机问题。儒家成德的精神动力源于孔子“以德配天”的天命思想。“以德配天”的思想一方面为成德找到了外在本原依据 ,另一方面也彰显了人的主体性。但面对天不应德的现实 ,孔子虽然以盲目命来化解 ,但儒家的成德内在合理性毕竟受到怀疑。先秦儒家通过“时”来化解这种质疑。后儒则逐步从外在预设向个体内在、本然性方面转换 ,逐步形成了以张载为代表的人的内在本原成德观。虽然如此 ,面对成德过程中的诸多不确定性 ,外在的盲目命思想一直保留下来。这样内在本然成德动力和外在“际命”化解的思想从内外方面使儒家成德动力得以维系和作用 |
| 关 键 词： | 儒家 成德 精神动力 心理学 |
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