荀子“法后王”及其儒学史意义 |
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引用本文: | 张德苏.荀子“法后王”及其儒学史意义[J].孔子研究,2007(2). |
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作者姓名: | 张德苏 |
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作者单位: | 山东大学文学院 |
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摘 要: | 孔子与孟子以周朝礼乐制度为社会理想,以道德自律、道德教化为改造社会的手段,而缺乏对社会现实及人性现实的冷峻的思考,从而被讥为“迂远而阔于事情”,不为现实政治所接纳。但救世济民这种根源于儒家思想深层的理念,必然要求后来的儒者强化儒学的现实性与在政治实践中的可操作性。荀子“法后王”就是对儒学发展要求的一个切实的回应。从这个意义上讲,“后王”毫无疑义地指“当今之王”或“近世之王”,亦即那些在急剧变化的时代中变法自强的帝王,荀子探索出了儒学与政治的契合点,并由此开辟了通向政治实践的巷道。
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关 键 词: | 儒学 孔子 孟子 荀子 “法后王” |
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