| 感觉象:托马斯知识论的本体论之桥 |
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| 引用本文： | 董尚文.感觉象:托马斯知识论的本体论之桥[J].哲学动态,2006,3(8):39-45. |
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| 作者姓名： | 董尚文 |
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| 作者单位： | 武汉大学哲学学院,湖北武汉,430072;华中科技大学哲学系,湖北武汉,430074 |
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| 摘 要： | 托马斯知识论是亚里士多德知识论的传承与发展。他遵循亚里士多德关于“知识始于感觉”的基本原则,强调人类知识是主体与客体统一的结果,坚持知识论的实在论立场,为人类知识的客观性确立了形上基础。他的“感觉象”(Phantasma,Phantasm)学说不仅是其知识论的重要组成部分,而且在他寻求人类知识的本体论基础方面也占有极其重要的地位。本文试图在托马斯知识论的本体论架构中梳理他的感觉象学说,并彰显它在其知识论中的本体论之桥作用。一感觉象是感觉对象内在于感觉器官的媒介虽然在托马斯时代知识论领域尚未出现主观观念论的挑战,他不需因…
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| 文章编号： | 1002-8862(2006)08-0039-07 |
Phantasma: the Bridge of Ontology of Aquinas' Theory of Knowledge |
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| Dong Shangwen.Phantasma: the Bridge of Ontology of Aquinas' Theory of Knowledge[J].Philosophical Trends,2006,3(8):39-45. |
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| Authors: | Dong Shangwen |
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