什么是《逻辑哲学论》中的“对象”?

对于《逻辑哲学论》的语义学而言，对象扮演着十分重要的角色。作为世界的实体，对象保证了“命题的意义先于真假”这一语言哲学的重要原则。但是，目前学界似乎并未明确给出对象的任何一个例子。一些学者认为对象只是一种逻辑的预设，即使维特根斯坦自己也无法给出任何例子。本文反对这种看法，主张维特根斯坦很清楚《逻辑哲学论》中对象的例子是什么。对象是一种抽象的实体，它的三种类型分别是颜色、形状和时间。这就立刻解决了引起较多争议的“为什么对象是无色的”和“为什么对象像链条的环节那样在事态中彼此衔接”这两个问题。此外，在涉及对象和名称的关系时，汉译本均将名称的“Bedeutung”译成名称的“指称”或“所指”,都将其视为一个专门术语，但情况也许未必如此，这个词可能仍然应被译成“含义”。