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| 孟荀异同论 | |
| 作者姓名： | 游唤民 |
| 摘 要： | 学术界一般认为春秋末年才提到性,有人更说性是从孔子的“性相近也,习相远也”开始的。这些都与历史事实不合。应该说,性论是从西周初年就开始了的。《诗经·大雅·卷阿》说:“俾尔弥尔性,似先公遒矣。”俾尔弥尔性,百神尔主矣。”“俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。”意思是说,你只要扩展你的性,你就能像先王一样的有成就,就能作百神的主祭,享大福就会经常。很显然,这里是说性是善的,只要扩展性就 |
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