| 以实药其空:颜元哲学的创建机制及其对理学的批判 |
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| 引用本文： | 魏义霞. 以实药其空:颜元哲学的创建机制及其对理学的批判[J]. 中国哲学史, 2007, 0(2): 85-93 |
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| 作者姓名： | 魏义霞 |
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| 作者单位： | 中国人民大学博士后流动站;黑龙江大学哲学学院 |
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| 摘 要： | 颜元在反思理学中建构了自己的哲学。由于认定理学的错误是虚、空,他提出了“以实药其空”的根治药方。这使颜元对实情有独钟,以实药空也因而成为其思想一以贯之的主线:在人性领域,宣布天命之性是虚,将气质之性实化为人之形体所具有的属性和功能;将善实化,突出理气的善恶一致性,肯定气质即善,反驳气质有恶的说法。在实践领域,强调习行是实,主张气质之性通过习行得以发挥和满足;倡导践履,渴望成为拥有一技之长的对社会有用之人;将知实化,强调在行中通过格物而致知。在价值领域,强调人的活动带有功利目的,将行实化;在道义与功利的统一中为道德注入功利内涵,进一步将道义实化。颜元对理学的认定和矫正具有积极意义,却陷入了另一种极端。
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| 关 键 词： | 颜元 实 虚 理学 |
Establishment of Yan Yuan's Philosophy and His Critique of neo-Confucianism |
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| WEI Yixia. Establishment of Yan Yuan's Philosophy and His Critique of neo-Confucianism[J]. History of Chinese Philosophy, 2007, 0(2): 85-93 |
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| Authors: | WEI Yixia |
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