| 美的真理观:"共识观"与"解释学"的统一 |
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| 引用本文： | 刘悦笛. 美的真理观:"共识观"与"解释学"的统一[J]. 哲学动态, 2006, 3(8): 51-56 |
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| 作者姓名： | 刘悦笛 |
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| 作者单位： | 中国社会科学院哲学研究所,北京,100732 |
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| 摘 要： | 由“美的哲学”观之,“美”必定具有某种“真理”性的诉求,“美的真理观”理应得到充分论证。然而,在尼采之前的欧洲哲学史上,美与真的断裂,却一直被视为主流观念。一“真理符合论”缘何拒斥“美”?在“前柏拉图—希腊”(pre-PlatonicGreece)的所谓“大艺术”(theGreatArt)阶段,[1]“真理”一词(aletheia)尚保存着其去蔽、展现、揭示的原初内涵。真理作为一种Unverborgenheit(去蔽状态),[2]并非指对主体(认识、陈述、判断)的解释,而意味着对存在的开显。只是在发展到“物我两待”的思想构架里,真理才脱离了其原初的意义,而被赋予了“真理…
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| 文章编号： | 1002-8862(2006)08-0051-06 |
Truth of Esthetics: Unification between "Common Recognition" and "Hermeneutics" |
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| Liu Yuedi. Truth of Esthetics: Unification between "Common Recognition" and "Hermeneutics"[J]. Philosophical Trends, 2006, 3(8): 51-56 |
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| Authors: | Liu Yuedi |
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